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【苏教版】八年级下册第二单元《议论文阅读与写作》教学课件01.ppt
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【苏教版】八年级下册第二单元《议论文阅读与写作》教学课件01.ppt介绍

该课件由【语文公社】max.book118.com情提供QQ:764723079 苏教版八年级语文下册第二单元教 学 设 计2 北京玉渊潭中学 初二语文备课组 补充文体知识: 议论文的结构:        议论文的基本结构层次:三段论式的结构。   提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即:引论      本论  结论             总结: 引出论点——论证论点——强化论点 提出问题——分析问题——解决问题 引论       ——本论       ——结论 是什么   ——为什么    ——怎么办 三.认真阅读课文,补充下列的结构提纲: 根据结构提纲,思考: 1.作者列举了名人贤哲的事例后,为什么还举少女和青年画家的例子?              作者从不同角度举例进行论证论点:阿基米德挡剑护圆、第欧根尼需要阳光、王尔德入关报才华三个事例证明了贤哲珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富;普通少女闹中读书、青年画家节衣缩食追求艺术两个事例论证了平常人能坚守自己的灵魂,有纯正的追求.从而全面地论证了文章的论点“人的高贵在于灵魂”。 作者介绍    梁启超(1873年—1929年),近代思想家、学者,维新运动领袖之一,中国近代的文化巨人,清华国学研究院的著名导师。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东省新会人,1890年结识康有为,投其门下。1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”,在1898年一起领导了历史上著名的“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣,他一生勤奋著述,至死不辍,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 2、关于讲演目的:     1922年,梁启超先生应上海中华职业学校的邀请,向该校的学生致讲演辞,由于讲演的对象都是有志投身社会工作,为就业作准备而入学的学生,因此作者便用与职业有关的题材,以“敬业与乐业”为题发表演说,借以慰勉该校的学生,将来能“敬业乐业”,各尽自己的力量贡献社会,同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十二年了,但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 1.什么是敬业?什么是乐业?   所谓“敬业”就是忠于自己的工作,将全副精力集中在工作上,一点不旁骛。       所谓“乐业”,是能从劳作中找出快乐,领略出趣味,对自己的职业乐于做下去。作者认为敬业即是责任心,乐业即是趣味。 2.敬业与乐业有什么关系?               作者曾经说过:“凡欲成就一事业者,必然责任心与兴味心两者俱备。”这句话有力地说明了敬业与乐业缺一不可,相辅相成,有“敬”必有“乐”,有“乐”定有“敬”。       兴味总是慢慢的来,越引越多,像那吃甘蔗,越往下才越得好处……,如不带有研究精神,趣味便引不起来,或者今天研究这样,明天研究那样,趣味还是引不起来。        ——梁启超《学问之趣味》 讨论: 3.作者对敬业、乐业持什么态度?作者怎样提出论点的? 4.作者是怎样论证“敬业”的? 5.作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要,又是如何论述"乐业"的道理的? 6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业? 3.作者对敬业、乐业持什么态度?作者是怎样提出论点的?     论点是:我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。     提出论点:先交代题目的来源,作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居,乐其业”这两句话来断章取义提练出了“敬业、乐业”四个字,接着水到渠成地提出了“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”这一中心论点。  4.作者是怎样论证“敬业”的?     作者在第三段先阐述什么叫"敬",引用朱熹的名言"主一无适便是敬"后,紧配上自己的通俗化的解释:"凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,"其性质都是可敬"的,并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明,侧重点在"凡职业没有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。" 6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业? 联系实际,言之成理。 四.如何提出论点? 1.开门见山,提出论点。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。           作者在第四段论述怎样才能做到"敬业",先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处,指出"敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利",并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。 5.作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要,又是如何论述"乐业"的道理的?        作者举了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例,说明要"从劳苦中找出快乐来",很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段,更深入一步,论述"乐业"的道理,分四点说明"凡职业都是有趣味的",这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业),"生活才有价值","这种生活"才算得"人类理想的生活"。 敬业与乐业 提出论点:“敬业与乐业”(1、2) 论述论点 敬业(3、4)  乐业(5、6) 重要性 结论 责任心——敬业 趣 味——乐业 (7)精神 三.总结:画出文章的结构提纲: 练习:      1.摘抄《敬业与乐业》中体现作者深入思考的文字,就某一句话结合你的学习生活谈谈感悟。         2.摘引《敬业与乐业》一文中陈述的“做”必产生乐趣的四项原因。思考“学”产生乐趣的原因,并进行表述。 简单议论文写作 简单议论文写作 教学目标:   1.学会用摆事实、讲道理的方法写简单的议论文.   2.了解议论文结构安排的基本要求和常见形式.  作文练习:   中华民族具有许多优良的传统美德.随着时代的发展,这些传统美德的内容不断丰富,有的注入了新的含义。你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么,自拟题目,写一篇简单的议论文,发表你的看法。文章要观点正确,有自己的见解,注意运用有说服力的例子,并适当引用平时积累的格言警句.   写作指导:        1.题目说:中华民族有许多优良的传统美德。讨论具体表现在哪里? ⑴父慈子孝,兄友弟悌;⑵为人谦和,礼貌待人;⑶诚实可信,知恩图报;⑷爱国爱民,心忧天下;⑸克己奉公,廉洁公正;⑹修身养性,君子慎独;⑺见利思义,以义制利;⑻勤劳俭朴,艰苦奋斗;⑼质朴求实,宽容大度;⑽勇敢刚毅,身体力行。 一.讨论:请同学们确定有关“宽容”的论点: (1)学会宽容. (2)宽容就是善待别人. (3)宽容是一种美德. (4)宽容是对他人他事的理解和体谅. (5)生活需要宽容.   二.讨论:为下列有关“宽容”的论点找出道理论据和事实论据: (1)学会宽容. (2)宽容就是善待别人. (3)宽容是一种美德. (4)宽容是对他人他事的理解和体谅. (5)生活需要宽容. 2.有关“宽容”的道理论据:                              意志坚如铁,度量大似海。 (毛泽东) 如果两个人争吵起来,错在哪个比较聪明的人。 (德国?歌德)             惟宽可以容人,惟厚可以载物。 ( 薛渲) 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约, 重以周,故不怠,轻以约,故人乐为善。   (  韩愈) 人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。(俄罗斯) 不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。(俄罗斯?屠格涅夫) 3.关于“宽容”的事实论据:     (1).北宋时,吕蒙正为相。一次上朝,有个大臣在帘子后面嘀咕:“这小子还能办好政事吗?”吕蒙正装着没听见,走了过去,他的同僚愤愤不平,让他追查,吕蒙正忙制止说:“查出来就会耿耿于怀,忘了他,还是不查为好。”     (2).明人杨翥,曾做过礼部尚书.一次,邻居家丢了鸡,指着他的姓骂个不休.家人气不过,而杨翥却说:“城里又不是一家姓杨的,何必计较?”另有一家邻居住房较窄,下雨就得从杨家出水,搞得杨家又湿又肮脏,家人汇报,杨翥反劝道:“总是晴天多雨天少嘛!”   (3).《圣经》中有这样一则故事:有一天,耶稣在讲道,一群法利塞人带着一个据说是犯了淫荡罪的女人来要耶稣下令根据基督教的律法用石头砸死她,耶稣说:“你们中间谁没有罪的,就可以先拿石头打她。”这些人听了耶稣的话就从老到小一个个全退出去了,只剩下那个女人站在那里,这期间,耶稣一直埋头在地上画字,这时候他抬起头来说:“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”也许这个故事在宗教教义里有许多阐释,但我感受最深的是神的宽容,每个人都可能犯错,为什么一定要像对待敌人一样对待犯过错的或持不同见解的人呢?” 三.请同学们根据你确定的论   点、选择的论据画出文章的基本结构提纲:  指导: 提出论点 (是什么) 题目、开头   为什么 (重要性) 证明 道理论据 事实论据 怎么做:联系个人实际 1.论据的顺序 2.概述围绕论点 3.对事实论据有分析 收束全篇 呼应开头,强化论点 勉励 呼吁 …… 2.引述名言警句,作为论点。例如:《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言,然后加以阐释,引出论点。  《宽容是一种美德》开头方法:早在一千多年前,大文豪韩愈就说过:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周,故不怠,轻以约,故人乐为善.”对自己要求严格,就不会倦怠懒散,对别人要宽容,这样大家就乐于为善.如果对自己自
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