爱莲说 周敦颐 说   “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。  《爱莲说》就是论说喜欢莲花的道理。   听读要求 爱莲说   周敦颐    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。      予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。  可远观而不可亵玩焉？ 水陆草木之花，可爱者甚蕃（总提） 探究1、莲的象征意义？ 莲，花之君子者也。 探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊花和牡丹的描写，用意何在？ 练习 1、课后第三大题。 2、“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次意义却不一样，找出来，好好区分和把握。 回顾与小结 1 学习托物言志和衬托手法。 2 学习莲高洁的气质。 3 辨识“之”字的不同用法。 布置作业 1 背诵全文。 2 课本184页，“莲文化的魅力”，搜集资料。 * * * * * 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 周敦颐（1017—1073）， 宋代哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南道县人）。是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。 与李宽、韩愈、张栻、黄干、李时士真、朱熹，并称“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 首页    1、知识与能力 （1）读准字音，读顺句子，理解文中重点语句，并背诵全文。 （2）掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。 2、过程与方法 主要以以教师提问引导、学生探究讨论的方法，共同完成“读—解—品—学”四个环节。 3、情感与态度 （1）赞美莲，学习莲，体味作者的人生态度。 （2）用现代观念培养自己做一个洁身自好、品德高尚的人。 教学目标 读 解 品 学 1 读准字音，读顺句子，背诵全文。 边听朗读，边给自己不懂的字词注音。 2 3 文中提到哪些花？重点写什么？  读 电视散文 多 Yū： 河沟或池塘里积存的污泥。 lián：水清而有微波 xiǎn：少 yì：指隐居的人。 xiè：亲近而不庄重。 zhuó：洗涤 解 探究1：在作者眼中，             莲有什么可爱之处呢？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，  中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，  可远观而不可亵玩焉。  出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。  下如蛇屈盘，上若绳萦纡。 可怜中间树，束缚成枯株。 先柔后为害，有似谀佞徒。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。  中通外直 不蔓不枝 正直！ 香远益清…… 香远益清，亭亭净植  端丽、纯洁 晋陶渊明独爱菊、世人盛爱牡丹（映衬）  予独爱莲（入题） 第一段 予 独 爱 莲 生长环境 体态香气 清高风度 出淤泥而不染 濯清涟而不妖  中通外直 不蔓不枝  香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 （高洁）  （质朴、庄重）   （正直） （芳名远扬） （端丽、纯洁） （清高）        予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。   爱莲 绘莲 外形美 内在美 爱莲，即爱君子之德。 莲的形象 可远观而不可亵玩 探究2 探究1 （引入）“晋陶渊明独爱菊，世人盛爱牡丹” （深入）“菊，花之隐逸者也” 菊——隐逸者——逃避现实 牡丹——富贵者——庸俗逐利 莲——君子——不慕名利、洁身自好 正衬 反衬 “牡丹，花之富贵者也” over 探究3：作者心目中的君子有哪些美好的品质？ 如何在现代社会践行君子之德？ * * 
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