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第六单元《追寻人类起源.doc
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更新时间:2012-04-19 08:13:35
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第六单元《追寻人类起源.doc介绍

《追寻人类起源》作文教案
【作文目的】
1、   培养自主组织合作探究的学习方式和科学探索精神。
2、   了解自古以来关于人类起源问题的认识发展过程,懂得认识的过程是一个不断探索的过程。
3、   了解古人丰富的想像力和古代神话永恒的魅力。
【训练要求】
1、  培养想像能力,学习想像作文。
2、  搜集、筛选、整理资料的能力。
3、  运用已有的资料推导出自我个性化的结论。
【思路提示】
文题1  人类起源概说
提示一:写这样科学性较强的文章最主要的是占有材料,占有的材料最多,判断的才准确,才更有说服力。不妨将人类对人类起源已有的推断都查找出来,然后再进行自己的总结和分析。
提示二:人类起源概说是说明性的,大都采用举例子的说明方法,就是用一些有代表性的实例,把抽象复杂的事物说得具体清晰而有浅显易懂,它常与下定义和分类别的方法一起使用,写作时主要是处理好资料的筛选、梳理、组合,说明的文字要平实、简明、准确。
提示三:关于人类起源的说法最为人们所接受的人类起源的推认有以下几种:一是人类由灵长类动物净化而来;二是人类是从海洋生物进化来的;三是人类由天外起源。同时要注意合理的安排写作的顺序:可按照“总—分—总”的顺序进行介绍,先总说人类起源,接着分不同的角度来分析人类起源的可能性,最后总说你对此问题的认识;也可以人类认识规律或内容的深入为写作顺序;还可以按照各种观点发表的时间顺序来介绍。 
文题2  “神创论”可以休矣
提示一: 本文是一篇驳论文,驳论是就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。本文主要是对“神创论”的错误说法进行反驳,写好本文,应该以科学为武器,以人类进化的事实为论据批判“神创论”的荒谬性。可以选择常用的批驳技巧进行反驳。 1、事实揭穿。用你所掌握的有关人类起源的用事实予以驳斥。用事实直接驳斥错误论点,可谓义正辞严,一针见血。2、打击要害。即抓住“神创论”的要害所在,予以分析解剖,揭露其实质,驳倒“敌论”。3、论是证非。即独立地论证对方论点相对立的论点。从而反证对方论点是错误的。
提示二:反驳错误的、反动的论点有三种形式: 1、直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥,揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。有的文章,首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的,以此来证明论敌的论点是错误的。 2、通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据,是证明论点的。错误和反动的论点,往往是建立在虚假的论据之上的,论据驳倒了,论点也就站不住脚了。 3、通过批驳对方的论证过程的谬误(驳其论证)来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题,也就把谬论驳倒了。 
【相关资料】
1、一切都是谜,一个谜的答案是另一个谜。          (爱迪生)
2、打开一切科学的钥匙毫无异议地是问号。          (巴尔扎克)
3、没有假设,我们就会不知如何生活。              (杰勒德)
4、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。                     (爱因斯坦)
5、想象是人类最高禀赋之一,人类因此得以把积累下来的形象和思维综合起来,并在不知不觉中产生出奇妙的成果。                     (达尔文说)
6、我们除了科学以外,什么也不要相信,就是说,不要迷信,中国人也好,外国人也好,活人也好,死人也好,对的就是对的,不对的就是不对的,不然就叫迷信。                                                 (毛泽东)
7、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。                                     (马克思)
8、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。            (牛顿)
9、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。                                                 (左拉)
【例文1】
人类起源概说 
王泽辉
在这个美丽的地球上,孕育着千万的生命。人,可以算是其中突出的一类物种。人类的智慧是其他的动物无法比拟的。在千万年的演变中,他们不断改变着自己,同时也改变整个世界。然而,大自然却和人开了玩笑——人类到底源自哪里?这个问题看似简单,却又令人琢磨不透,百思不得其解。它是人类至今没有解开的枷锁 …… 
千百年来,人们一直追寻着自己的根。然而,古代由于人类对于科学的无知,对自己的认识也只能停留在寄托于幻想。 
古代中国在民间,盘古开天地,女娲造人这样的故事一直流传着,人们认为自己只是神仙闷了用泥巴捏出玩偶。他们供奉天神,认为人就源于此。这个思想在神州沃土中埋藏了几千年 …… 
古代西方,人们信上帝,上帝是无上的真神。人们认为人是从上帝造亚当、夏娃起开始活跃在这大地上的。直至今日,人们对上帝还怀着无比崇敬的心,认为上帝是人类的创造者。这个思想也在西方生根发芽,今日仍枝繁叶茂。 
这些就是所谓的“神创论”,是人类在懵懂的童年给自己下的一个定义。它们更是给人类起源这个难题增添了一层神秘的面纱,使人类渴望寻根的梦想更为迫切。 
时光飞逝,渐渐地,随着人类掌握了科学知识,世界更是一下子成了人类主宰的天地。但人类的追寻依然未停,也不会停止。直至 1860 年达尔文提出的大胆理论才打破了人们从前的无知。进入了一个崭新的阶段。 
随着越来越多的人类化石的出土,人类对自己的认识逐渐明朗,头上的雾水也渐渐散去,但又画上了一个更大的问号。“古猿说”是人类最早确定的一种观点,即认为人类是从猿经过古猿,南方古猿,能人,直立人直到智人一步步进化而成的。一些化石为这一理论增添了可靠性。然而,随着人们对人体更加深入地研究发现,更多的谜团笼罩在人们的头上,随之而来的“海猿说”,“外星人说”使人们对自己的研究更为多元化。人们通过自己的钻研不断提出新的猜想。至今,仍是众说纷纭,无法定论。但人们依然把“古猿说 ”当作人类起源的根基理论,并以此不断探索。 
虽然现在没有定论,但人们随着时代的不断发展,对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作,还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来 ……  
【简评】
1、内容丰富,知识性强。作者占据了大量的关于人类起源的材料,比如中西方的神化传说:盘古开天辟地、女娲造人;上帝造亚当、夏娃,亚当、夏娃开始造人。达尔文的“进化论”,“古猿说”“海猿说”。材料丰富,写得丰满,能够扩大读者的视野。
2、能够辨证看问题,展示人类探索的美好前景。“虽然现在没有定论,但人们随着时代的不断发展,对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作,还是大自然鬼斧神工的产物?人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来 ……”语言有分寸,又有坚定的信心。
   3、按时间顺序结构全文,思路清晰。
【例文2】  
“神创论”可以休矣
                                 李文
     长期以来,一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类,并无限夸大“神”的力量,认为“神”是无处不在,无所不能的。随着科学的发展与发现,虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论,但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。
为什么“神创论”必须休矣。
    第一, 这是因为上帝创造人的观点,已经被现代科学彻底批判了,因为它是宗教的,因为它是唯心的。正统思想认为,神是原始人凭空想象出来的,既然没有神,那么神造人的说法当然是无源之水,无本之木,纯属无稽之谈。
第二,许多人类起源的解说的出现,其本身就是对上帝造人学说的否定。 
①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择,生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异,通过遗传而逐代加强,反之则被淘汰。归纳起来就是:物竞天择,适者生存,优胜劣汰。达尔文的这套学说,奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考,阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据,得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论,经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后,渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里,古生物学家通过对古生物化石的研究,在达尔文学说的基础上,形成了现代人类起源说。他们认为,人类是古猿经过数百万年的漫长岁月,在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论,从其他学科,比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据,人们推测地球生物进化的总模式是:无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论,同时认为,在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说,承认了物质是第一性的,意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。
②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美,不能解释人们心中的疑问,诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑,尤其是近十几年来,来自科学界的批判就有很多,反达尔文者找到了越来越多的证据,包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐
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