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唐崇荣-希伯来书查经.doc
运行环境:Win9X/Win2000/WinXP/Win2003/
宗教语言:简体中文
宗教类型:国产软件 - 哲学宗教 - 哲学宗教word
授权方式:共享版
宗教大小:8.87 MB
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更新时间:2012-01-06 10:00:00
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唐崇荣-希伯来书查经.doc介绍

归正神学查经 希伯来书第一讲 前 言   当我决定这样跑,每一个礼拜飞五个国家的时候,最惊奇的就是我的太太,因为她说「你有心脏病,有时候要服的药我要给你炖,我要给你二十五天一期治疗,你这样走我就没有办法帮助你了。」大概十六年前,我得了B型肝炎,以后我知道我是终身带菌者,但是不一定会传染给别人,因为我有一些部份的抗体,那我就看一些的书知道这种病是十六到二十一年之间就会回天家了,那现在已经十六年了,还没有走,感谢上帝我还可以再做工。我常常感到应当去了没有去,三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命的讲,我想大概不久,想不到到六十岁还会来,所以是神在定人的寿数,感谢上帝。   五年前我得了心脏病,有两条的血管堵塞,50多%和另外一个30多%,医生们认为我应当bypass动手术,但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告,到现在还没有进到手术房,这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆,是等我自己选到哪里,不到哪里,后来我决定不受邀请,我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道,因为我自己在印度尼西亚的工作,我们的教会发展现在有二十二间的分堂,有一百多位同工,我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的。而且我们办了两间学院在印度尼西亚,一间在美国,我们从来不到外面募一块钱,我们凭着信心一步一步的做,所以到了去年的时候,我突然间想,如果这个解经的讲台成为主日聚会每一个地方的讲台的话,那么信徒就能够很有系统的明白圣经的内容。我不是愿意找一些容易讲的圣经,乃是一节一节一直讲,好讲的也讲,不好讲的也讲,好听的你也听,不好听的也要听,因为都是神的话,阿们?这就需要很大的耐心。   我决定了用解经讲台做主日崇拜的信息的时候,我就开始了福音书,而福音书我就选约翰福音,因为这是福音书中间最具有神学性,最系统认识基督论的一本福音书,所以就以福音和神学的结合,对文化的光照,使人从思想深处认识基督是谁建立信仰开始,就开始了三年半才把约翰福音讲完。接下去第二本就是罗马书,这是最系统,最严谨对福音的解释,所以这是千古最美好的神学的书籍,所以我就讲罗马书,结果用了一百七十二次主日崇拜才讲完。以后我们讲以弗所书,这是借着福音怎么建立教会来遵行神旨意的一本书,结果用了差不多一年半的时间才讲完六章。第四本书我和我的教会约定就讲希伯来书,讲完了我可能就退休,或者神把我接去,或者多做一些各地布道的工作。   当我开始希伯来书的时候,我有一个感动,为什么不可能给更多的地方同样领受主的恩典呢?我这一生大半的时间是在印度尼西亚事奉主,我可以用很流利印度尼西亚文对印度尼西亚大学的教授讲道,但是我也可以用中文对华人讲道,而我的时间被限制在印度尼西亚几十年了,我应当对中国,对华人做一些的工作。中国大陆不要我上台,因为他盼望我可能跟三自合作才上台,我还没有这个感动,所以我就决定在东南亚对华人有这样的讲台,决定新加坡,吉隆坡,香港、台湾,菲律宾,但是结果主不许可就先四个城市,连印度尼西亚一共是五个国家一同来查考希伯来书。那我过去都是两年或者三年到一个地方一次,或者自从决定了神学讲座就选了几个城市每年有三天的时间给他们,现在突然成为每个礼拜来一天,这个到底什么意思呢?我相信这是要你们有系统的,长期的领受圣经真理的讲解,这是特别的恩典,为什么?因为不是每一个城市有可能的,因为我礼拜四要从这里不能直接飞印度尼西亚,因为票是很贵的,所以要从这里飞回香港,然后再飞回新加坡,新加坡再飞回印度尼西亚,到印度尼西亚已经晚上十点钟了,礼拜五我就要在印度尼西亚两个学院教书,礼拜六教会开会半天,礼拜六下午我要预备一切,礼拜天就开始又是四次的讲道,所以这样的工作是需要你们用祷告来支持。从前请都很难请来,现在没有人请自己来了。这是我到台湾几十次第一次自己从机场坐车到市区来没有人去接我的,因为是我自己要来的。我感到这个很好,这表示神要我做什么我要去做。   归正福音神学(Reformed Evangelical Theology)   我盼望借着这样系统的建立,使对希伯来书的认识会更深入的认识,而我是以归正福音的神学Reformed Evangelical Theology;Refor的神学大家都知道是从加尔文开始,经过了几百年的试验已经成为基督教最重要的信仰的思想架构,基督教最重要的信仰对文化的启发,成为基督教从信仰领受的启示的真理,对整个社会运动最大贡献的一个神学----Reformed Theology。今天无论是浸信会最大的神学家,圣公会最大的神学家,像 John Stott、J. I Packer、Bernard Ramm....等等,他们根本的思想就是Reformed Theology。所以基督教的更正,或者改革宗教派、归正神学对世界的影响是不可忽略的,连卫理公会的创办人之一George Whitefield整个的神学思想是加尔文宗的思想,而加尔文宗思想所到的地方,已经成了每一个民族发展民主运动的一个很重要的推动力。所以长老会到的地方,长老宗思想的地方,对人权、民主的贡献是不可忽略的。不同的地方是那些谈民主而不知道基督教根源的人,他们的民主不是以神形像所造的人的尊严来看人权的,他们就是凭着西方的一个口号「人权、民主」无的放矢,不知道走到哪里去,所以没有神形象样式所建立的人性尊严所产生的民主运动前途就是一个不可知数的未来的野蛮主义The coming future babarinism,是不能控制的,有神的尊严所建立起来的人性,照着神的形象样式而被造的所建立起来的,这就是加尔文宗教对人性的重新认识产生出来的。   我解每一本书的时候我都是用Reformed Evangelical的思想架构,以更正教的、归正宗Reformed Theology Structure来做为经和纬来把上帝的话讲出来,因为这个架构的本身是研究全本圣经得到的结论,再用这个圣经的结论的总原则再去看圣经的时候,你就看得很清楚了。当然你们会感觉到,讲解希伯来书,或者我讲解其它的书信,用的时间会比普通讲道的时间多,或者很慢,但是我相信我们不是浪费听众的时间。因为我一生没有动机在台上随便故弄虚玄,或者开玩笑来浪费听众的时间,这不是我的个性,也不是我的心志,虽然讲道冗长,里面每一句你再听,再听都语重心长的把圣经重要的信息把它带出来。第二样我们与大家谈的,我们解经的时候和一般解经书有一个不同的地方,解经书是很忠于原文,每一字、每一句把里面的意义把它

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