“天下为公”：古典儒家的“大公政制”理想论纲.pdf作者-孙熙国 李翔海 主编31页

内容简介：
封面,前折页,编委会,书名页,目录,特别策划,马克思主义与中国文化：陈先达、方克立、赵敦华先生中西马高端对话,中华文化的核心价值研究,什么是中华文化的核心价值,先秦哲学研究,殷商时期的原始宗教政治与神权决定论,“天下为公”：古典儒家的“大公政制”理想论纲,简帛新探,清华简《保训》与儒家道统说再检讨,论上博楚竹书《凡物流形》的哲学思想,理学研究,平等之难,马理理学思想初探,清康熙朝理学的异军,现代哲学研究,二十世纪三四十年代中国哲学史研究的基本方向与多重形式,熊十力儒学回归的心路历程与思想演进,台湾宗教文化创意产业,马克思主义中国化研究,中国哲学与马克思主义的契合点,冯契“智慧说”与中国马克思主义哲学体系的重构,版权页,后折页,封底
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文本摘要：
中国文化研究（第２辑）“天下为公”：古典儒家的“大公政制”理想论纲林存光摘要：自先秦以来，中国就形成了自身独特的政治思索方式与传统。由先秦诸子所创立和发展出的中国古典的政治思索方式与传统，明显具有不同于由古希腊政治哲人所创立和发展出的西方古典政治思索方式与传统的鲜明特色。中国古人之天下观念，其含义“略近欧洲中世初期之世界帝国”，但与古希腊之城邦理念及近代民族国家之观念均极为不同。所谓“天下为公”，一是指天子之权位属于一种公共性的职位，应通过禅让的方式授与具备圣德之人，而不是私

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