象征交换理论只是象征性的批判.pdf作者-中国辩证唯物主义研究会 编;王伟光 主编9页

内容简介：
封面,前折页,书名页,《马克思主义哲学论丛》编辑委员会,目录,本辑特稿,习近平新时代中国特色社会主义思想具有划时代的伟大意义,马克思主义哲学基础理论研究,关于信奉信念若干问题的哲学思索（中）,马克思恩格斯早期对错误社会思潮的批判及其现实启示,黑格尔“市民社会”概念的现代意涵,黑格尔符号思想：一种伦理价值的去魅,恩格斯晚年社会基本矛盾新思想探析,历史唯物主义视域下经济权利与政治权力的辩证关系,马克思主义哲学史与文本研究,货币异化与人的社会解放,马克思手稿笔迹解读刍议,《共产党宣言》在中国的早期传播及其对马克思主义中国化的影响,论《给维·伊·查苏利奇的复信》及其草稿间的关系,《资本论》第二册手稿的文本概貌,马克思早期文本中的认识发生学,马克思主义中国化研究,中国社会主要矛盾发生转化的哲学基础与现实依据,当前毛泽东思想研究的进展及成就述评,新时代背景下价值自信引领文化自信的内在理路与实现路径,构建社会和谐秩序的伦理价值,国外马克思主义研究,葛兰西的选择：在卢森堡与列宁之间,史华兹论列宁与中国马克思主义的关系员,象征交换理论只是象征性的批判,马克思正义理论海内研究述评,暴力革命的政治哲学批判,法兰克福学派批判理论与后现代主义,版权页,后折页,封底
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文本摘要：
象征交换理论只是象征性的批判象征交换理论只是象征性的批判?———评鲍德里亚对马克思劳动概念的批判高红雨??【内容提要】鲍德里亚认为，马克思将政治经济学限定在实物逻辑的范畴内进行批判，而现在的社会由于符号消费改变了整个社会的存在及运行方式，因此政治经济学的批判必须随着历史语境的改变而发生转向。他从否定马克思的使用价值概念开始，对马克思的中央概念———劳动进行了批判，提出自己的“象征交换理论”，试图以此反对马克思的历史唯物主义，以及在其基础上建立的政治经济学批判理论。通过分析可以

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