关于黄志忠如何谈演讲

黄志忠是台湾著名的辩手。他是唯一一位连续两次获得国际历史上最高的国际汉语辩论赛“国际大学辩论赛”冠军的最佳辩手。他也是历史上唯一一个没有晋级决赛却能在国际大学生辩论赛中获得最佳辩手的传奇人物。他享有“辩论之神”、“宝岛辩论之魂”的称号。以下小系列为您整理黄志忠的演讲，希望对您有所帮助。
黄志忠谈演讲
我和大家分享一下黄志忠的一个论点：
谢谢主席！对方的朋友们，在场的各位，你们好！
今天我们的观点是，开历史玩笑有利于提高人文素质。所谓开历史的玩笑，就是在一定的历史基础上，加上后人的一些推理、想象和推测，来描述历史的一种方式。所谓人文素质，是指人文学科的研究能力和知识水平，以及体现在人文学科中的以人为本的精神。我们今天的标准是：历史能否促进人文素质的提高。基于以上观点，我们认为。
首先，说到叙述历史，人们首先想到的是《史记》，这被称为历史学家的绝唱和韵的缺失。那么史书采用什么样的叙事方式呢？我们认为这只是一个关于历史的笑话。也许你一时接受不了，但请慢慢听我说。相信很多人都看过《陈涉世家》。里面有这么有趣的对话。当陈涉年轻的时候，他试图和别人一起工作，并停止了耕作。他觉得很失望，恨了很久，说：“有钱了，一辈子都忘不了。”仆人笑着说：“倘若是仆人，他为什么是傅贵？”陈涉饶有兴趣地说，“咦！燕子知道天鹅的野心！”但你有没有想过，当时既没有录音机，也没有录音机，那么司马迁是怎么知道这段对话的呢？我想，恐怕司马迁在写历史的时候，是用作家们的想象来描述这段文学的历史真相吧。这是个笑话。这个例子在《史记》中不胜枚举，这也是为什么鲁迅称之为史家的绝唱，无韵的塬因，历史与文学的完美结合。通过这个例子，我们也可以看出，开这个东西的玩笑没有好坏之分，关键在于大家怎么用。
其次，《史记》年以前，中国大部分地区使用年表记载历史，但从《史记》年开始，年表逐渐被传记体所取代。究其原因，恰恰是因为传记体更有人文内涵。众所周知，司马迁的《史记》是按照自己的价值取向来描述人物的品质的，即褒扬好的品质，批判坏的行为。人们在阅读史记时，可以通过司马迁的文字结对了解生活方式，培养优秀的内在品质，提高人文素养。这是后人说的，以铜为镜能正身，以史为镜能明盛衰，以人为镜能明得失。
最后需要强调的是，开历史玩笑本身只是记录历史的一种方式，没有好坏之分。关键在于人们如何使用。之所以目前很多人不认同“笑话”这个词，是因为有些作者在描述历史的时候夸大、歪曲了一些历史事件。我们相信，通过准确的引导和合理的调控，一定可以杜绝这种不合理的玩笑，也可以开出无辜的玩笑。
综上所述，我们坚信，开历史玩笑有利于提高人文素质！谢谢你
边肖有话要说：
对历史的戏谑程度不一：有的视戏剧为历史的点缀，有的视历史为戏剧的装饰。前者为生动的史料做了整理；后者削足适履，单纯想消费人。
前者无害，有利于广场；后者喜忧参半，对对方有利。支持前者的人很难对后者说好话；反对后者的人很难否认前者。它们之间的界限和变化往往是渐进的，不能一刀切。
这就是为什么它们被用作论据。
倘若拿历史开玩笑，只强调前者，不触及后者。后者的一切，完全干净。
那么听完之后，人的疑惑也不会消失。
困惑的时候，他们甚至可能从根本上质疑你的定义。
按照你的定义，这场辩论绝对没问题。那么，你的定义肯定有问题！