中国现代文化史上的北大派与南高派.pdf作者-朱英 主编23页

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封面,前折页,书名页,本刊编委会,目录,·中国近代大学与社会·,主持人语（章清）,管辖错位与接收后台湾大学的困境,中国现代文化史上的北大派与南高派,·中国近代宗教社会史·,主持人语（刘迅）,与我一生：内地会传教士叶永青及其山西形象,表里不一：19世纪初来华传教士的孝道观,·专题研究·,驻日公使杨枢与清末中日关系,抗战前中日关于排日教科书的争端与交涉,政治与社会：刘介梅今昔生活对比展览会,清代热河煤矿给票制度研究,试论晚清苏经、苏纶公司的资本结构与产权分合,国民政府时期湖北县级公产管理问题初探,天津近代典当业资本的变迁,民国时期地方公债与社会的互动与冲突,章太炎、钱玄同对颜元学说的阐释与讨论,·学术综述·,近代中国盐政改革研究述评,·书评·,中国近代商会史研究里程碑式之作,Table of Contents,稿约,版权页,后折页,封底
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文本摘要：
中国现代文化史上的北大派与南高派?许小青内容摘要在中国现代文化史上，国立北京大学与国立东南大学（后改中央大学）因学术文化上立异与竞争，不断成为时人与后人指认“学分南北”的重要指标，其中的关键不仅在场域（大学），更在人事（派分），即北大派与南高派学人的观念歧异与人事纠葛。北大派与南高派形成于新文化运动时期，因文化观念的差异，南北学人分别以北大和东大为聚合点，以现代新式传媒报刊为载体，在思想文化与学术研究众多领域展开论战与竞争。其后随着北伐、迁都等政局的变动，在南北大学地位升降的

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