史鉴传承、政治教化与《国语》的经典化.pdf作者-杨共乐 主编13页

内容简介：
封面,前折页,书名页,《史学理论与史学史学刊》编委会,卷首语,目录,CONTENTS,庆祝中华人民共和国成立七十周年,回顾与思索,西方历史哲学研究在中国：70年回顾与反思,中国古代史学研究,史鉴传承、政治教化与《国语》的经典化,试析刘知幾的正统思想,《十七史详节》史学思想初探,《历代名臣奏议》的编纂及对朝鲜王朝的影响,中国近现代史学研究,从《无邪堂答问》看朱一新的历史教育实践与思想,晚清知识分子对印度亡国史的研究,清末民国史家编修国史教科书中的“上古史”书写,南高学派创建“中华新史学”的理论实践及其学术意义,陈垣与北平师范大学史学系,谷霁光对《宣统政纪》的校勘及学术批判,民国时期高校南洋史课程的设置,中国现代考古学发展史之缩影,外国史学研究,德性语言与学者角色：西方史学理论的新议程,中外史学交流,历史主义在近代中国的传播与接受,历史文献学,清华简《心是谓中》与诸子文献之比较研究,敦煌本景教《志玄安乐经》羽田本、佐伯本录文再比较,从“文字狱档”看清代以书为礼现象,近代青海考察记及调查资料考述,当代史学评论,唐代户籍研究的新进展,乔治忠教授对清朝官方史学研究述评,附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中央大事记,附录二 史学理论与史学史论著要目,版权页,后折页,封底
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文本摘要：
史鉴传承、政治教化与《国语》的经典化史鉴传承、政治教化与《国语》的经典化*①刘伟（曲阜师范大学历史文化学院，山东曲阜273165）摘要：《国语》中蕴含的以史为鉴思想，既是周初以来以周公为代表的政治思想家所推崇的“殷鉴”思想的延续，也是春秋战国之际政治与社会变革在思想文化领域的反映。君主纳谏与臣下谏诤在很大程度上都是史鉴思想在政治生活中的表达方式与实践路径。与史鉴思想相呼应，《国语》很重视对贵族子弟进行以历史上的治乱兴衰为主要内容的政治教育，也注意民间教化以稳定社会。在中国古代

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