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“救赎”的历史观与激进政治行动.pdf作者-中国辩证唯物主义研究会 编;王伟光 主编16页

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2021-04-14 09:15:31
内容简介:
封面,前折页,书名页,《马克思主义哲学论丛》编辑委员会,目录,恩格斯哲学思想研究,晚年恩格斯哲学文本的逻辑结构,恩格斯哲学是“人学的空场”吗?,恩格斯对马克思主义的伟大贡献,科学的知识社会学维度,马克思主义哲学基础理论研究,再谈马克思新唯物主义哲学的实践本体论,寻找马克思意识形态概念中的本质要素,价值增殖、运动过程和生产关系,论马克思宗教批判的三个阶段,马克思关于需要主体的修辞学实践,存在决定意识的历史唯物主义逻辑,马克思主义中国化与现实问题研究,马克思主义宗教观中国化的理论创新与实践探索,试析“法治”内涵及实现方式,新中国70年马克思主义哲学研究的历史回顾,辩证思维与习近平治国理政的哲学基础,论习近平绿色发展思维方法的科学构成,文本学问题与国外马克思主义研究,《共产党宣言》中的方法论辨析及其当代意义,一组亟待深掘的文献,“分工”与“社会化”的双重变奏,背离革命,还是继承方法?,“救赎”的历史观与激进政治行动,意识形态的想象功能与实践力量,版权页,后折页,封底
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文本摘要:
“救赎”的历史观与激进政治行动“救赎”的历史观与激进政治行动———齐泽克对本雅明历史观的吸收与回应康雅琼【内容提要】齐泽克作品的几个关键性位置都伴有本雅明的理论身影,但这一点常被其浓重的黑格尔和拉康式言语色彩所遮蔽。本雅明的“救赎”历史观确认了革命运动突破的方式,而将神学引入对历史唯物主义的探讨则是为了以革命的态度确认历史的延续性和继承性。齐泽克通过对该历史观进行符号性重构,用“历史的重复”验证了本雅明所设想的历史在未来中实现的观点;强调了神学作为一种能指,与历史唯物主义之间

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作者:佚名

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