也论孝与腐败.pdf作者-孙熙国 李翔海 主编26页

内容简介：
封面,前折页,北大中国文化研究,书名页,目录,特别策划,中国特色社会主义与中国文化,中国古代哲学研究,中国古代哲学问题及其变迁,在经典世界与生活世界之间,中国古代是否存在“民主性精华”,“礼义之邦”的礼义精神重建,中国古代关于“名”的政治禁忌,儒道释新诠,庄子思想略论,原始儒者的行状与职事考论,禅门清规与佛教戒律、儒家礼制,现代哲学研究,熊十力“新唯识论”之本体-宇宙论梳释,试论梁漱溟、熊十力、冯友兰的自由民主之思,学术争鸣,也论孝与腐败,区域文化研究,论黄宗羲与清代浙东经史学派的学术成就与学派特色,湘学学统的文化条件,海外汉学研究,杨联陞之主要汉学思想述论,港台新儒学一瞥,当代儒佛之争与《存有三态论》,版权页,后折页,封底
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文本摘要：
也论孝与腐败也论孝与腐败———以《孟子》中的孝“以天下养”为例王兴国摘要：“尊亲”之孝与“直养”是根本不同的。孟子所说的“尊亲之至，莫大乎以天下养”的“养”并非“直养”或供养。对孝子来说，最大的孝不是对父母的“直养”，而在于“尊亲”和以天下人的孝养为父母“养志”、明“道”，使父母享受到最大的尊敬。孟子关于孝“莫大乎以天下养”的思想，是对孔子和曾子孝道思想的继承与发扬，具有很大的综括性和超时代的前瞻性，不仅有将“仁、义、礼、智、信、强”相结合与统一的特征，而且透露出我国古代社会

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