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读书快的古人有哪些
你怎么能读得这么快?古人读了很多书。你想知道古人读书速度有多快吗?以下小系列为您整理快速阅读的古人,希望对您有所帮助。
快速阅读的古人1。诸葛亮:“观其纲”读书法
诸葛亮博览群书。他不仅好学,而且善于学习,这使他“足智多谋”。诸葛亮的读书方法对现代人也是有益的。诸葛亮只看了《大纲》。他没有钻到书堆里死记硬背,而是广泛阅读,提取精华,掌握精华。他没有忘记吃饭睡觉,而是正常作息。“每天早上和晚上都很平静,他常常跪着尖叫。”事实证明,学习粗糙,得其精华的诸葛亮,成了一代圣贤。
读书快的古人2。陶渊明:“知”的读书方法
陶渊明的“知”读书法。他曾在《无柳老师传》中写道:“好好读书,不求解决,每知道一件事,就会欣然忘记吃饭。”陶渊明读书注意抓住重点,简化,独立思索。事实上,他追求的是阅读中的理解,专注于理解书中所蕴含的意志,而不是挖掘个别的文字。
读书快的古人3。苏轼:“八面受敌”读法
宋代著名文学家苏轼在《又答王庠书》中介绍了自己首创并实践的一种读书方法,讲的是他的外甥女王耀的“学问”。苏轼在信中说:“少年是学者,每一本书都是穷尽的。书如海,百货店都有。人的精力根本拿不出手,但能得到自己想要的。所以希望学者们每次都许个愿。”意味着一本好书就像知识的海洋,内容丰富。
那么在读一本好书的时候,你可以一次只带着一个目标去读,或者只探索研究一个方面,而不是同时涉及到其他的目标或者问题。所以,每一本好书都需要读好几遍,久而久之,就会有所收获。苏轼本人就这样读了《汉书》,第一次学习“治天下之道”,第二次学习“用兵之法”,第三次学习文字和官制。几次之后,苏轼认识了《汉书》的很多方面。
读书快的古人4。陈山:“入书出书”的阅读方法
南宋人陈善写了一本书《扪虱新话》,书中写道:“阅示出入。先进去,最后出来。见仁见智,此成书法;用的彻底,这就是书法。入不了书,不知道古人把心放在哪里;倘若你拿不到一本书,你会死在你的话下。只有知道了区别,你才要努力学习。”这段话的意思是,你读的时候要知道你所知道的。进,就是要读进书里,读透,抓住书内容的本质;出,就是从书中跳出来,能够灵活运用书本知识解决实际问题。不识字,就不可能理解“古人用心”,也就是说,你无法理解书中深刻的思想内容和才华横溢的文学技巧;倘若你不能跳出读书,你就会“死在你的文字下”,也就是说,你的思想被书籍束缚,成为书籍奴隶和书呆子。只有知道怎么进,知道怎么出,才是读书的好方法。
读书快的古人5。郑板桥:“精细”阅读法
清代画家、画家郑板桥读书方法中的“精”,就是读书有选择,选好书,读精品;“胜任”就是恰到好处,适合自己的水平和工作需要。他说:“精致不要求更多,不要求更少,但只有精致才能带来更多。”“粗糙就好,不粗糙就粗糙。”。事实上,郑板桥并不反对广泛阅读,只是强调精读必须是基础,精读的内容必须与新知识联系起来,与精读所获得的知识联系起来,围绕一个主题深入下去。贪而不精,胸中麻木;倘若不要求在阅读上有更多的细化,可以把书读完,抓住要领,但不代表你理解的很深,掌握的很彻底。
古人念问
北宋文豪欧阳修根据自己的读书经历,总结出了自己的“日背单词”的读书方法。他曾经选了《孝经》、《论语》、《诗经》等10本书,总字数455865字,然后规定每天读300字,三年半全部读完。每天背150个单词,只需要7年就能背下来。他说:“书虽多,可加积德。为什么不呢?”的确,由于这种积累,他背了一系列的书。这种每天定量数词,流水长,不遗余力的方法,在欧阳修个人实践中证明是一种有效的阅读方法。
读书快的古人7。董郁的“三盈”阅读法
汉代著名学者董郁主张用“三闲”来学习。什么是“三业余”?他说:“冬天老了,夜很亮,雨很大。”意思是冬天没有农活,是一年的空余时间;晚上不能在黑暗中出门,这是一天的空余时间;下雨天不能下地干活,这也是空余时间。抓住这三种空闲时间看书,一定会有效果的。当然,董郁的汉代与我们现代社会的生活环境和节奏大相径庭,但他那种把业余时间都抓起来的精神在今天依然适用。
读书快的古人8。张璞:“七烧”读书法
明代学者张璞强调读书与写作相结合,强调“目观、手达、心达”。他的阅读方法分为三步:第一步,每次读一篇新的文章,他都要工整地抄在纸上,默读在心里。第二步:抄完朗读。第三步:朗读完后,把抄来的文章丢进炉子里烧掉。刻录后,再复制,朗读,再刻录。这样重复七八遍,一篇文章要读十遍以上,直到理解透彻,背熟。
读书快的古人9。顾:“三读”阅读法
明末清初的初学者顾,非常擅长阅读,而且非常注意阅读方法。他的“三读”阅读方法是“复读”、“临摹”、“播放”。他对自己规定,每年春夏秋冬都要复习自己读过的书,也就是半年的阅读和复习,有效地增强了记忆力。每次复习的时候,他都会把一本书放在面前,让别人读同一本书。他边听边记。倘若你发现你背的东西和你大声读的东西有任何差异,立刻查阅这本书,立刻纠正它,并重复几次。顾的阅读总是需要手抄。这种手脑并用的学习方法,大大提高了阅读效率。
快速阅读的古人1。诸葛亮:“观其纲”读书法
诸葛亮博览群书。他不仅好学,而且善于学习,这使他“足智多谋”。诸葛亮的读书方法对现代人也是有益的。诸葛亮只看了《大纲》。他没有钻到书堆里死记硬背,而是广泛阅读,提取精华,掌握精华。他没有忘记吃饭睡觉,而是正常作息。“每天早上和晚上都很平静,他常常跪着尖叫。”事实证明,学习粗糙,得其精华的诸葛亮,成了一代圣贤。
读书快的古人2。陶渊明:“知”的读书方法
陶渊明的“知”读书法。他曾在《无柳老师传》中写道:“好好读书,不求解决,每知道一件事,就会欣然忘记吃饭。”陶渊明读书注意抓住重点,简化,独立思索。事实上,他追求的是阅读中的理解,专注于理解书中所蕴含的意志,而不是挖掘个别的文字。
读书快的古人3。苏轼:“八面受敌”读法
宋代著名文学家苏轼在《又答王庠书》中介绍了自己首创并实践的一种读书方法,讲的是他的外甥女王耀的“学问”。苏轼在信中说:“少年是学者,每一本书都是穷尽的。书如海,百货店都有。人的精力根本拿不出手,但能得到自己想要的。所以希望学者们每次都许个愿。”意味着一本好书就像知识的海洋,内容丰富。
那么在读一本好书的时候,你可以一次只带着一个目标去读,或者只探索研究一个方面,而不是同时涉及到其他的目标或者问题。所以,每一本好书都需要读好几遍,久而久之,就会有所收获。苏轼本人就这样读了《汉书》,第一次学习“治天下之道”,第二次学习“用兵之法”,第三次学习文字和官制。几次之后,苏轼认识了《汉书》的很多方面。
读书快的古人4。陈山:“入书出书”的阅读方法
南宋人陈善写了一本书《扪虱新话》,书中写道:“阅示出入。先进去,最后出来。见仁见智,此成书法;用的彻底,这就是书法。入不了书,不知道古人把心放在哪里;倘若你拿不到一本书,你会死在你的话下。只有知道了区别,你才要努力学习。”这段话的意思是,你读的时候要知道你所知道的。进,就是要读进书里,读透,抓住书内容的本质;出,就是从书中跳出来,能够灵活运用书本知识解决实际问题。不识字,就不可能理解“古人用心”,也就是说,你无法理解书中深刻的思想内容和才华横溢的文学技巧;倘若你不能跳出读书,你就会“死在你的文字下”,也就是说,你的思想被书籍束缚,成为书籍奴隶和书呆子。只有知道怎么进,知道怎么出,才是读书的好方法。
读书快的古人5。郑板桥:“精细”阅读法
清代画家、画家郑板桥读书方法中的“精”,就是读书有选择,选好书,读精品;“胜任”就是恰到好处,适合自己的水平和工作需要。他说:“精致不要求更多,不要求更少,但只有精致才能带来更多。”“粗糙就好,不粗糙就粗糙。”。事实上,郑板桥并不反对广泛阅读,只是强调精读必须是基础,精读的内容必须与新知识联系起来,与精读所获得的知识联系起来,围绕一个主题深入下去。贪而不精,胸中麻木;倘若不要求在阅读上有更多的细化,可以把书读完,抓住要领,但不代表你理解的很深,掌握的很彻底。
古人念问
北宋文豪欧阳修根据自己的读书经历,总结出了自己的“日背单词”的读书方法。他曾经选了《孝经》、《论语》、《诗经》等10本书,总字数455865字,然后规定每天读300字,三年半全部读完。每天背150个单词,只需要7年就能背下来。他说:“书虽多,可加积德。为什么不呢?”的确,由于这种积累,他背了一系列的书。这种每天定量数词,流水长,不遗余力的方法,在欧阳修个人实践中证明是一种有效的阅读方法。
读书快的古人7。董郁的“三盈”阅读法
汉代著名学者董郁主张用“三闲”来学习。什么是“三业余”?他说:“冬天老了,夜很亮,雨很大。”意思是冬天没有农活,是一年的空余时间;晚上不能在黑暗中出门,这是一天的空余时间;下雨天不能下地干活,这也是空余时间。抓住这三种空闲时间看书,一定会有效果的。当然,董郁的汉代与我们现代社会的生活环境和节奏大相径庭,但他那种把业余时间都抓起来的精神在今天依然适用。
读书快的古人8。张璞:“七烧”读书法
明代学者张璞强调读书与写作相结合,强调“目观、手达、心达”。他的阅读方法分为三步:第一步,每次读一篇新的文章,他都要工整地抄在纸上,默读在心里。第二步:抄完朗读。第三步:朗读完后,把抄来的文章丢进炉子里烧掉。刻录后,再复制,朗读,再刻录。这样重复七八遍,一篇文章要读十遍以上,直到理解透彻,背熟。
读书快的古人9。顾:“三读”阅读法
明末清初的初学者顾,非常擅长阅读,而且非常注意阅读方法。他的“三读”阅读方法是“复读”、“临摹”、“播放”。他对自己规定,每年春夏秋冬都要复习自己读过的书,也就是半年的阅读和复习,有效地增强了记忆力。每次复习的时候,他都会把一本书放在面前,让别人读同一本书。他边听边记。倘若你发现你背的东西和你大声读的东西有任何差异,立刻查阅这本书,立刻纠正它,并重复几次。顾的阅读总是需要手抄。这种手脑并用的学习方法,大大提高了阅读效率。
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