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论价值观念的人类学特性.pdf作者-孙伟平 陈新汉 主编;上海大学价值与社会研究中心 中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会 编9页
内容简介:
封面,文前辅文,编委会,书名页,版权页,《价值论研究》编委会,《价值论研究》编辑部,目录,Contents,价值论基础理论研究,我们时代的一个哲学主题,关于价值存在论几个重要问题的研究,评价论研究,论社会自我批判机制中的“两个批判”,评价与理解,社会主义核心价值观研究,作为社会主义核心价值观的“爱国”,社会主义价值观的历史实践研究,辩证认识孝道与社会主义核心价值观的关系,文化与价值研究,弘扬实事求是价值观的三重视阈,论价值观念的人类学特性,经济伦理的文化维度,价值实践问题研究,马克思人生美好生活价值的构想与追求,基于生存论价值取向的马克思生态文明观,论新发展理念的价值思维特色,当代中国市场经济的价值引领,传统价值论研究,中国传统价值观的界定,创刊号编后记,封底
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文本摘要:
论价值观念的人类学特性?邱仁富??【摘要】价值观念受地方性知识的制约,体现地方性的人类学特性。一定的社会形式决定价值观念的形成,它既是人们实践的产物,又是主体目的和需要在价值意识上的显现。价值观念的地方性最根本在于体现人类学特性,主要体现在三个层面:作为“类”的本质特征、社会劳动的人类学特性、社会交往的人类学特性。当前,培育当代中国的价值观不仅要立足于全球化时代,更要不断凸显人类学特性,只有掌握这一特性,才能培育出令人向往的价值观。【关键词】社会形式;价值观念;地方性知识;人

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论价值观念的人类学特性?邱仁富??【摘要】价值观念受地方性知识的制约,体现地方性的人类学特性。一定的社会形式决定价值观念的形成,它既是人们实践的产物,又是主体目的和需要在价值意识上的显现。价值观念的地方性最根本在于体现人类学特性,主要体现在三个层面:作为“类”的本质特征、社会劳动的人类学特性、社会交往的人类学特性。当前,培育当代中国的价值观不仅要立足于全球化时代,更要不断凸显人类学特性,只有掌握这一特性,才能培育出令人向往的价值观。【关键词】社会形式;价值观念;地方性知识;人

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