社会学研究 1996 年第 5 期 “关系”、社会关系与社会结构 孙 立 平 近些年来 ,在社会学研究中 ,对社会关系的研究引起人们的关注 。用社会关系网 络对社会结构进行描述 , 已成为社会学研究中一个有潜力的课题 。对于中国传统社 会关系的特点 ,费孝通以“差序格局”予以描述 。对 1949 年后中国社会关系的变化 , 国外学者提出了“朋友式关系”———特殊主义的人际关系 、“同志式关系”———普遍主 义的人际关系予以概括 ;又有以“原子化”与庇护主义关系探寻制度层面的社会机制 。 笔者认为 ,应当将以往关于关系中的普遍主义和特殊主义的两分法 、表达性关系与工 具性关系的两分法结合起来 ,认识中国社会关系的演变及基本趋向,并依此提出了四 种关系类型 。 作者 :孙立平 ,男 ,1956 年生 ,北京大学社会学系副教授 。 社会关系 ,无疑是社会学中最古老而传统的研 织象捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个 究课题之一 。但在过去几十年中 , 由于对正式社会 个的团体 。团体是有一定的界限的 ,谁是团体里的 制度和社会组织的关注 ,特别是对这些研究领域中 人 ,谁是团体外的人 ,不能模糊 ,一定分得清楚 。在 概念精确化和可操作化的刻意强调 ,含义广泛而又 团体里的人是一伙 ,对于团体的关系是相同的 ,如果 多少有些模糊的社会关系概念受到明显的忽视 。但 同一团体 中有组别或等级 的分别 , 那也是先规定 值得注意的是 , 由于近些年来新制度主义的兴起 ,社 的”。对于这种性质的社会关系 , 费先生称之为“团 会关系在社会学分析中的作用开始重新受到人们的 体格局”。而中国传统社会中的社会关系则与此明 ( ) ( 关注 。格兰诺维特 Granovetter 的“嵌入性”embed 显不同。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴 ,而 ) deness 理论的提出 ,使对社会行动和社会制度的分 是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出 析 ,必须被重新置于对社会关系的分析的基础上 。 去的波纹 。每个人都是他社会影响所推出的圈子的 “嵌入性”理论提供给人们的启示是 ,经济 、政治等行 中心 。被圈子的波纹所推及的就发生联系 。每个人 动都是嵌入于社会关系之中的。因此 ,对社会关系 在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相 同 的类型和性质的研究 ,就成为理解社会 中的那些重 的”。费先生将这种社会关系模式 ,称之为“差序格 ① ② 要现象的一个重要的基础 。 局”。 对于费先生的生动而形象的描述 ,也许我们可 一 、中国传统社会中的“差序格局” 以做一些简单的概括 。首先 , 能够造成和推动这种 费孝通先生在《乡土中国》一书中提出了“差序 波纹的“石头”是什么呢 ? 费先生明确地讲到 ,是血 格局”这一极为重要的概念 , 以说明中国传统社会中 缘关系 ,地缘关系 ,其中最重要的还是血缘关系 。也 社会关系的特点 。费先生以他的风格形象地解释了 就是说 ,这种社会关系的基础 ,就是血缘关系和地缘 “差序格局”这样一种社会关系类型的特点 :“西洋的 关系 ,特别是血缘关系 ,这种“缘”就是社会关系的基 社会有些象我们在田里捆柴 ,几根稻草束成一把 ,几 石 。其次是 ,这种社会关系的模式具有怎样的一些 把束成一扎 ,几扎束成一捆 ,几捆束成一挑 。每一根 柴在整个挑里都属于一定的捆 、扎 、把 。每一根柴也 ① 参见 : Granovetter , M . S. 1985 . Economic Action 可以找到同把 、同扎 、同捆的柴 ,分扎得清楚不会乱 and Social st ructure : The Problem of Embedded ness. American Journal of Sociologe , 9 1. 的。在社会 ,这些单位就是团体 。我说西洋社会组 ② 参见费孝通 : 《乡土中国》,三联书店 1985 年版 。 20 特点呢 ? 从费先生或明或暗地讲到的 ,至少有如下 要是有实利可图 ,所以 ,亲属和非亲属都可以被纳入 几点 :第一 ,“自我主义”。从上面对这种关系的描述 格局之中; (3) 从中心的格局向外 ,格局中成员的工 中就可以看出 ,在这种关系格局之中 , 自己总是这种 具性价值逐级递减 ; (4) 中心成员常要加强与其他成 关系的中心 , 一切价值是以“己”作为中心的主义 。 员亲密的关系 ; (5) 关系越亲密 ,就越有可能被中心 第二 ,公私 、群己的相对性 。在这种格局中 , 站在任 ① 成员用来实现其实利 目标 。 在此基础上 ,他们对香 何一圈里 , 向内看可以说是公 ,是群 ; 向外看就可以 港近些年来社会关系的变迁 ,进行了描述和分析 。 说是私 ,是己。两者之间没有清楚的界限。第三 ,特 可以认为 ,尽管对“差序格局”的概
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