*          史诗把乌鲁克王吉尔伽美什描写成一个极其勇武、智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他关心城市的安全，让人们修筑城墙。可是他性情骄傲、暴虐，使人难以忍受。人们向天神安努祷告，天神就下令创造了一个野人恩吉都来和他抗衡。可是他们两人在激烈搏斗之后竟然成了好友。他们两人一同杀死了喷烈火的松林妖物洪巴巴，杀死了女神伊什塔尔派来寻衅的神牛。他们的行为激怒了诸神，诸神决定让恩吉都患一种病，痛苦的慢慢死去。吉尔伽美什为朋友的死十分悲伤。后来他历尽艰险去寻求不死之方，结果徒劳一场。 这个传说故事可信吗？ 从这个传说故事中，可以了解到当时的哪些社会状况或史实？ A、说一说“木马计”的故事。 B、历史上有特洛伊战争吗？真有“木马计”的史实吗？ C、经过考古学家的发掘，已出土了大量古希腊“荷马时代”        的珍贵遗迹、遗物，这些说明了什么？ D、还能说出一些类似的英雄传说故事吗？有关于我国远古        时代的英雄传说故事吗？ 8 雅典 斯巴达 北狄 西戎 南蛮 1、传说中黄帝和炎帝对当时及后世的生产与生活方面做出了哪些贡献？出土文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 2、为什么炎帝和黄帝被尊称为华夏族的初祖？ 3、你相信确有黄帝其人吗？哪些重要发明创造都是由个人完成的吗？ 1、传说故事和考古学家的发掘证实之间    有无联系？ 2、如果有联系，如何去理解这种联系？ （传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过      考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有	      文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。） 材料一：1997年，这是世界华人值得骄傲的一年，蒙受了150多年屈辱的香港终于回到了祖国的怀抱。为庆祝这一盛事，当年的清明节、七月一日和重阳节，在皇帝陵举行了隆重的迎回归、庆回归、告先祖的祭祀活动。来自世界各地的黄帝子孙们汇聚桥山，以各种方式和先祖分享这一喜悦之起情，期盼中华奋飞，天下大同。 材料二：中国农历甲申年（2004)年清明节公祭轩辕黄帝典礼，4月4日上午在陕西省黄陵县举行。3000余名海内外炎黄子孙代表，从政府官员到民间人士，从大陆民众到港澳台侨聚首桥山之下，共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝。在瞻仰仪式上，专为祭祀轩辕黄帝而谱写的《迎祖曲》曲声悠扬，8面开道锣声震八方，18面九龙九凤幡旗寓意着中华儿女龙凤呈祥。祭祀典礼在上午9点50分开始。现场击鼓34声，代表着中国34个省、直辖市、自治区和特别行政区。鸣钟9响，寓意九九归一，九州升平。 为什么要祭祀黄帝陵？        旨在新睦九族、合和万邦、消弭战祸、趋于大同。炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，中华儿女都是炎黄子孙。所以，对同根同源的祖先的拜谒，在相当程度上增强了中华民族的内在凝聚力。 * 
传说时代的文明曙光1.ppt