该课件由【语文公社】max.book118.com情提供 *                     韩愈  唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。    　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意, 好收吾骨瘴江边。 左迁至蓝关示侄孙湘                                      韩愈  　   “说”：是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。 说 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。   一同  辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿  是 才美 才能，美好的素质 见 这种，这样 等 等同 能 能 能够 “见”通“现”。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对  用鞭子打 其 难道 通“才”，才能 其 恐怕 策之不以其道 执策而临之 其真无马邪 其真不知马也 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪   通“饲”      喂 通“现”   表现 通“才”     才能 通“耶” 表示疑问  相当“吗” 1、世有伯乐，然后有千里马。 2、马之千里者，一石或尽粟一石 3、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 5、其真无马邪？其真不知马也。  马　说 千里马与伯乐的关系。 千里马被埋没的原因。 归纳全文主旨。 内容分析 1、强调伯乐对千里马命运决定作用的一句话是？ 2、造成千里马才能被埋没的根本原因是什么？ 3、食马者不知马的具体表现是什么？ 4、作者仅仅是在写“千里马”吗？结合“说”的托物寓意的写法来分析。 思考    托物寓意 千里马 人才 伯乐 识别人才的人         借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。  食马者 愚妄浅薄的统治者      作业    1、翻译全文      2、以“人才”为话题，结合当今社会及自己身边的事例，试着从多个角度，谈谈你对“人才”的看法。        下面我们来了解一下这篇文章的创作背景  （《左迁至蓝关示侄孙湘》：这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生：《爱莲说》   “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。   （突出“托物寓意”即可）    相信大家已经准备好了，我们就一起来学习文章中的字词。 翻译的过程中有没有以南的地方，大家一起套路补充。　　　既然大家没有问题，那么就然老师来考考大家： ⑴、千里马：日行千里的良马。（本文指人才） ⑵、伯乐：擅长相马之人。（本文指识别人才的人） ⑶、辱：辱没。 ⑷、骈：一同。 ⑸、槽枥：喂牲口用的食器。 ⑹、称：著称。 【而：可是，但是。　　　故：因此，所以。　　　于：在。　　之：的。　　　以：凭借。　　　虽：即使。】 ⑺、一食：吃一顿。 ⑻、才美：才能，美好的素质。 ⑼、外见：表现在外面。“见”通“现”。 ⑽、等：等同。 ⑾、常：普通的。 【或：有时。　　　其：代“千里马”。　　是：这种，这样。　　　能：Ａ、能够；Ｂ能力。　　安：怎么。】 ?⑿、策：用鞭子打。 ⒀、道；正确的方法。 ⒁、尽：竭尽。 ⒂、材：通“才”，才能。 ⒃、鸣：鸣叫。 ⒄、通：通晓。 ⒅、执：拿着。 ⒆、临：面对。 ⒇、知：识别、了解。 【之：代词。　　　以：按照。　　　其：Ａ、难道。（反问语气词）Ｂ、他们（代词）】  “虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”：意思是虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和平常的马一样尚且不可能，怎么能够要求它日行千里呢？“得”，意思是能。“安”：疑问代词，意思是怎么。 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”：意思是用鞭子打它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”  补充：“马之千里者”：意思是千里马。“千里者”是者字结构，意思是（一天能够跑）千里的。在“千里者”与“马”之间插入助词“之”，就构成了修饰与被修饰的关系，即“马”是中心语，“千里者”修饰“马”，是“马”的定语后置。这么处理是为了强调“千里马”。  下面我们就一起来学习文章的内容  整体把握：文章当中主要围绕什么来展开的？ 围绕伯乐识千里马、食马者不知千里马来展开议论的。  下面我们就具体看每一段。（归纳各段的内容） 朗读第一段 师： 第一段主要讲什么？ 生：千里马与伯乐的关系——如果没有能识马的伯乐，千里马就会被埋没，被人当作普通马一样看待。先有伯乐这人然后才出现千里马。实际上是不会的。这个句子其实是强调伯乐能识马，反过来说，如果不被伯乐所识别，千里马就会被埋没，  朗读第二段 师：第二段主要讲什么？ 生：第二段：分析说明千里马被埋没的原因。直接原因：吃不饱，力气不足，才能和优点就表现不出来。造成这种情况，因为“食马者不知其能而食之”，换言之，就是千里马没有遇到伯乐，无法施展才力。从？反面角度写千里马对伯乐的依赖性。  朗读第三段 师：第三段主要讲什么？ 生：不是天下没有千里马，而是“不知马”。这种“不知”表现在不以其道策之，不尽其材食之，其鸣之又不能通其意。更可笑的是执策而临之，还说天下无马。为什么会这样呢？因为伯乐不常有！     第一段开篇就奇峰突起，首先提出独特的观点：“世有伯乐，然后有千里马”。这句话字面上的理解是：先有伯乐这人然后才出现千里马。实际上是不会的。这个句子其实是强调伯乐能识马，反过来说，如果不被伯乐所识别，千里马就会被埋没，这说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。   第二段：千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”稍作了停顿，再以“虽有千里之能”退一步，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反问句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。   第三段：先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反感，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”收结全文，更有力地表达了作者的痛切之感。 ?  * * * 
【人教课标版】八年级下册马说03.ppt