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【人教课标版】八年级下册马说04.ppt
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更新时间:2012-04-26 08:22:36
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【人教课标版】八年级下册马说04.ppt介绍

该课件由【语文公社】max.book118.com情提供        思考:《马说》结合创作背景来看,作者借古代伯乐和千里马的故事,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。以“人才发展”为话题,结合现今社会的状况及自己身边的情况,试着从多个角度,谈谈你对“人才发展”的看法。      提示: 千里马:“多好的草地也会有瘦马”“草地”作为一个统一的生活环境或客观条件,同样会有不同的结果:同样的家庭、同样的重点班级,同样设备的企业,有的可以成才,有的一事无成,有的大有作为,有的被淘汰,有的壮大发展,有的被迫倒闭。(自身不努力) 伯乐:《马说》当中“世有伯乐,然后有千里马。”如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识?(不靠他人) 食马者:对社会发展的负面影响、不要限制人才的发展方向。 机遇:等待机遇、抓住机遇,勇于表现。 大环境:公平、和平、发展    良马对    岳飞        高宗(宋)谓岳飞曰:“卿得良马否?”对曰:“臣有二马。日啖刍豆数斗,钦泉一斛(hù量器,一斛十斗),然非精洁即不爱。介(披甲)而驰,初不甚疾,比(bì,等到)行百里,始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫(chǐ,解脱)鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟(随便)取,力裕而不逞,致远之才也,不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣(mò,饲料)不择粟,饮不择泉。揽辔(驾马)未安(稳当),踊跃疾驱,甫(刚刚)百里,力竭汗喘,殆(dài,危险)欲毙(死)然。此其寡(少)取易(容易)盈(满足),好(喜欢)逞易穷(穷尽,本领完了),驽钝(不好的马,下等的马)之材也。”高宗称善。 课外资料  -----------,然后有千里马。------------,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。         马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?         策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。( 2000年金华市、衢州市。 ) 世有伯乐 千里马常有 中考试题选 1.依次写出文中“----------”处应填入的语句。 2.解释下列句子中加线的词。(4分) A.才美不外见                       B. 食不饱,力不足 C.策之不以其道                   D.执策而临之 3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。 A.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手 B.虽有千里之能,食不饱,力不足 4.用现代汉语翻译文中划线的句子: 马之千里者,一食或尽粟一石。  5.“千里马”在文中寓指怎样的人? 驾驭,鞭打 通“现”表露 面对 即使 虽然 日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。 吃 有才能的人。 中考试题选     马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?     策之不以其道,食之不能尽其材,------------,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。 1.在上文横线上填上确切的文字。 2.从上文中找出能概括文章主旨的句子:------- 3.从上文的阅读中,围绕发现人才和使用人才的问题,简要说说你的想法。( 2000年湖州市) 鸣之而不能通其意 其真不知马也。 评分标准:有正确的思想和独到的见解可以给满分。 中考试题选     马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?           策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也。 (2000年嘉兴市、舟山市、丽水市、台州市)  中考试题选 1.解释下列加线的词语。 A.食马者不知其能千里而食也 B.策之不以其道 C.安求其能千里也 D.一食或尽粟一石 2.用现代汉语翻译文中划线的句子: 其真无马耶?其真不知马也。  3.本文表达了作者怎样的思想感情? 难道真的没有千里马吗?其实是他不识千里马啊! 作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑, 表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。 通“饲”,喂养 驾驭,鞭打 怎么 有时 中考试题选 马价十倍       《战国策》        人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。                                                                                                  往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三        旦立于市,人莫与言。愿子还而顾之,臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。 接连,连续 扩展阅读 早晨 过问 同“环”,环绕 回头望 同“价”,酬金 * * * * * * * 马说  韩愈 并驾齐驱 骐骥一跃     “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。说可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。     比如此类文章有《龙说》、《师说》 、《爱莲说》、 《捕蛇者说》等  作者简介     韩愈 (公元768-824年) ,字退之,河南河阳(今河南省孟县)人.唐代文学家、思想家。散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。著有《昌黎先生集》。 在政治上,他反对藩政割剧,思想上尊儒排佛,文学上极力反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体;其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。   创作背景:      这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。本文选自《昌黎先生文集》里的《杂说》;《杂说》共有四篇,这是第四篇。 lè  zhǐrǔ pián cáolì    shí          sù  dàn sì xiàn yé cè 把握准确字音 伯乐     祗辱       骈      槽枥  一食或尽粟一石   食马者    外见  邪          策   石:容量单位 食:shí 食物/吃;       sì饲、喂养。           世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。   马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也,虽有千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?   策之不以其道,食sì之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。     世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。      辱没 著称       世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不能凭借日行千里而著称。 但是,转折连词 因此 即使 介词,在 助词,的 凭借         马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 能够 这种,这样 能力 才能,美好的素质 等同 怎么       日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小米,可是喂马的仆役不知道它能日行千里,(并按照千里马)来喂养。这样的马,虽然有日行千里的才能,可是由于吃不饱,力气不足,能力和特长表现不出来,要求它和普通的马一样尚且做不到,怎能要求它能够日行千里呢? 定语后置标志 顺接连词,来 代词,它 虽然 想要 …的人         策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。  按照 他的,代词 大概、恐怕 难道       鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它不能竭尽它的才能,听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说:“天下没有好马呀!”唉,难道真的没有好马吗?大概真的是不能识别好马呀。   结构助词,不译 识别 虚词 之 策之不以其道  祗辱于奴隶人之手  马之千里者 其 其真不知马也 安求其能千里也 鸣之而不能通其意 其真无马邪 策之不以其道 知识小结 代词    它 助词    的 定语后置标志                            结构助词          置于主谓之间,不译 代词       它 语气词  反问   难道 代词      它的 语气词 猜测  大概、恐怕 以 不以千里称也。  策之不以其道 而 不知其能千里而食也 而伯乐不常有 介词,凭借、用 介词,按照 转折连词,但是 顺接连词,来 词类活用 策之不以其道 名—动     用鞭子打 一食或尽粟一石 食之不能尽其材  形—动        吃完                      竭尽 通假字 食马者不知其能千里而食也
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