第二课  冲破思想的牢笼  “教皇奶牛”的解放               路德根据圣经中的说教，提出人对              上帝的信仰全在于人的心灵中对上              帝的虔诚，并在心灵中深刻忏悔，祈求上帝的恩赦。进而提出，人的得救是人们自己的事情，一切外在的东西，诸如宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员都是多余的，根本无需这些中介。人们只要有效地运用圣经，就可以使灵魂得救。                                 路德的宗教改革纲领，表达了市民阶     级的社会、政治和宗教的要求，也反映出德国正在形成中的资产阶级的软弱性。路德的上述主张的意义在于它对宗教礼仪和宗教律法的否定，在于它对教皇和教会的无尚权威的否定，并为世俗权力插手教会事务提供了理论基础。 在路德的全国性的宣传之下，仅过了短短三年，路德就在德国各阶层人民中获得很高威望，以致教皇的特使在其报告中不得不承认，德国的十分之九的人在呐喊着路德，高喊消灭罗马教廷。在路德影响下1524年爆发了一场农民起义，但后来路德并不支持这一起义，农民起义到1525年被武力镇压了下去。  文艺复兴与宗教改革——过程与方式的对比 对比点一： 文艺复兴时期的各作品    中充分体现了“人文主义”，宗教色彩减淡。                         1530年，马丁·路德相继发表的三篇文章中概述了他的政治和宗教纲领，希望恢复早期基督教的精神。 文艺复兴与宗教改革——过程与方式的对比 对比点二： 文艺复兴是以文学、艺术这些思想方面的改革为主。如达·芬奇 宗教改革则以政治斗争、战争及宗教争执为主。 文艺复兴与宗教改革——过程与方式的对比 总结：宗教改革失败了。作为它的一面旗帜，路德教也会在历史潮流中倒下。它解救了罗马天主教统治下的信仰危机，却无法像文艺复兴那样，明确告诉世界：人才是最宝贵的！正如人文主义的奠基者彼德拉克所说的：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”可见，作为文艺复兴的基础的人文主义是资产阶级强调现实生活的精神，更是一种为创造幸福而奋斗的进取精神。正是它激励着人们发现了新大陆，正是它超越了宗教改革，为将要兴起的资产阶级点亮了前进的道路。 * * “教皇奶牛”是指谁？   他们为什么要反抗？  谁是他们这次反抗行动的领导人?     自学要求: P11-P12 出售免罪符 德意志受罗马教会剥削最严重,各区省反对教会的呼声日益强烈 马丁路德反对免罪符,引发宗教改革        “ 一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了……得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。”                                                      --------马丁?路德 马丁?路德所说的“无须做任何事情”是指什么事情？      假如你是马丁路德，听了教皇的话，你会怎样反驳他？     路德的主张与文艺复兴的人文精神有什么相通之处? ○产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义 萌芽和发展的历史年代；它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主 教会；两者都向古代寻求和吸取养料，寻找经典依据。 从表达思想的形式看，人文主义者通过“ 恢复”古希腊罗马文化的形式宣传人文精神，而路德也从基督教的经典中 寻找理论支持。    看图5-15 《1650年欧洲的宗教形势图》  了解天主教与东正教各自的势力范围； 分析新教分布的区域特征及影响。 ·德国宗教改革的影响：     德国宗教改革运动席卷了全国，各地的教会 纷纷独立。这一时期，瑞士、英国等西欧国家 也掀起了波澜壮阔的宗教改革运动，相继摆脱 了罗马教会的控制，走上了独立发展的道路。 
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