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教育教学理论基础知识部分测试题.doc
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更新时间:2012-03-08 08:45:30
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教育教学理论基础知识部分测试题.doc介绍

教育教学理论基础知识部分测试题
一、判断题
1、目前我国正进行的第八次基础教育课程改革的基本目标是推行素质教育。(√)
2、我国的课程体系包括各门学科的课堂教学,不包括课外活动和社会实践。(×)
3、教育的基本特点是培养人。(√)
4、《中华人民共和国教育法》是我国教育领域的基本法律。(√)
链接:我国在教育方面制定了哪些法律
改革开放20年来,我国在教育体制改革和教育事业发展方面已经积累了许多有益的经验,需要从法律上加以确认和巩固。为了更好地落实教育的优先发展战略,全国人民代表大会及其常务委员会一直把教育立法放在一个十分重要的位置,自1980年制定第一部有关教育的法律学位条例以来,全国人大及其常委会在教育方面先后制定了一系列教育方面的法律。
1995年3月第八届全国人民代表大会第三次会议通过《中华人民共和国教育法》。它作为国家教育的根本大法,为我国实现依法治教提供了基本的法律依据,对进一步落实教育在我国社会主义现代化建设中优先发展的战略地位,推进教育改革和发展,维护学校、教师以及受教育者等教育关系主体的合法权益,促进我国社会主义物质文明和精神文明建设,都发挥着重大的影响和作用。
1986年第六届全国人民代表大会第四次会议通过《中华人民共和国义务教育法》,对国家实行九年义务教育制度作出了法律规范。义务教育是由国家强制力保障实施的适龄儿童、青少年的学校教育。义务教育法对人民政府作为实施义务教育的主体应当履行的职责,其他社会组织和公民在实施义务教育中的责任,以及家庭、父母所应承担的责任都作出了明确规定,用法律来保障我国适龄儿童、青少年接受义务教育的权利。
1993年全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》,是一部保障教师及其他教育工作者合法权益的重要法律,规定了教师的权利、义务和地位;教师队伍的建设;教师的待遇和教师的管理制度以及侵犯教师合法权益应当承担的法律责任。对进一步提高教师和其他教育工作者的社会地位,加强教师队伍建设,提供了全面具体的法律依据。
1996年全国人大常委会制定了《中华人民共和国职业教育法》。该法规定了职业教育管理体制、职业教育机构的设立、条件、标准和审批,以及全社会发展职业教育的责任等重大问题,对于建立职业教育制度,培养各种应用人才和具有专业技能知识的劳动者,提高劳动者的道德素质和科学文化素质,具有重要意义。
1998年全国人大常委会制定了《中华人民共和国高等教育法》,进一步推动了科教兴国战略的发展,为高等教育的健康、全面发展,高等教育管理体制改革和教育教学改革,培养跨世纪的社会主义现代化建设的合格的高级专门人才,提供了切实的法律依据和法律保障。
此外,国务院制定了十几个有关教育方面的行政法规,如《教学成果奖励条例》、《残疾人教育条例》等。国务院教育行政部门单独或者与其他部委联合发布了数百个有关教育的规章。省、自治区、直辖市人大及其常委会和人民政府以及有地方立法权的城市,也制定了大量的有关教育方面的地方性法规和规章。有关教育方面的法律与这些教育法规和规章共同形成了比较完整的教育法律体系的框架,结束了在教育领域中无法可依的现象。
5、教学就是提升学生智慧水平为目标的教育。(×)
教学是以促进学生能力发展为最终目标的。
6、2005年盐城市教育局积极引导超大规模学校,科学缩小办学规模,下移管理重心,全面提升教育教学质量。(√)
7、我国目前新课程的设置是:小学以综合课程为主,高中以分科课程为主,初中设置分科与综合相结合的课程;(√)
为顺应当前世界各国课程改革的潮流,我国新一轮课程改革,九年一贯整体设置义务教育阶段的课程,构建了分科课程与综合课程相结合的课程结构,小学阶段以综合课程为主,初中阶段综合与分科并行,供地方和学校自主选择。地方和学校可选择以综合为主的课程,也可选择以分科为主的课程,还可选择分科与综合相结合的课程,鼓励各地选择综合课程。
8、健全的人脑必能产生正常的心理。(×)
9、在学习中能“举一反三”,“以一贯十”是思维发散性的表现。(√)
10、曾子曰:“吾日三省吾身”,这里的“省”就有自我观察的意思。(×)
省字是提醒我们多思考,于是出现了“反省”。三省即是多次反省自己,在内心多次思考和追问自己的精神或者是灵魂。
11、教育培养青少年儿童的过程就是德育过程。(×)
德育过程是引导学生在活动和人际关系交往中接受教育和自我教育的过程。
12、“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”,说明家长和教师应满足儿童的一切需求,这样才有利于儿童身心的发展。(×)
二、选择题
1、当前我国教育改革的核心是:课程改革
2、常逢生局长在2005年全市教育工作会议上提出……(该题过时,删去)
3、《学记》中提出“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,所体现的教学原则是:启发式教学
孔子的至理名言是:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”这一思想反映了孔子在教育过程中对学生积极性和创造性的高度重视。同孔子的启发式教学思想一样,《学记》中反复强调“喻”的原则:“故君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易、以思,可谓善喻矣。”“道而弗牵”,就可能使学生摆脱依附性,从面逐步形成独立的自主意识和独立自主的能力。“强而弗抑”,则能使学生学得轻松活泼,心情舒畅,从而增强对学习的自信心。在此基础上,就可能使学生学习的积极性、自觉性、主动性、创造性更好地发挥出来。“开而弗达,”无疑为学生提供了独立思考的机会,有利于充分发挥学生的主观能动性,从而做到自求自得,自我消化学习内容,由此则可以增强学生的主体地位,发展学生的主体精神。
4、班主任工作的中心环节是:组织和培养班集体
组织和培养班集体,是班主任工作的中心环节.班集体既是班主任教育对象,又是班主任工作依靠的教育力量.一个好的班集体,需要班主任进行长期工作,精心组织和培养. 第一,确立共同的奋斗目标. 第二,选拔和培养班干部. 第三,组织开展集体活动.
5、教师上课时讲到重要的地方,声音适当放大放慢,使学生听得清楚,这是因为知觉具有:
一、知觉的选择性
知觉的选择性在于把一些对象(或对象的一些特性、标志、性质)优先地区分出来。客观事物是多种多样的,人总是有选择地以少数事物作为知觉的对象,对它们的知觉格外清晰,被知觉的对象好像从其他事物中突出出来,出现在“前面”,而其他的事物就退到后面去了。与此相关的生理基础是:大脑皮层中一个兴奋中心占优势,同时皮层的其余部分受抑制。知觉的选择性揭示了人对客观事物反映的主动性。 知觉的选择性依赖于个人的兴趣、态度、需要以及个体的知识经验和当时的心理状态;还依赖于刺激物本身的特点(强度、活动性、对比)和被感知对象的外界环境条件的特点(照明度、距离)。 二、知觉的理解性 知觉的理解性表现为人在感知事物时,总是根据过去的知识经验来解释它、判断它,把它归入一定的事物系统之中,从而能够更深刻地感知它。这就是知觉的理解性。 从事不同职业和有不同经验的人,在知觉上是有差异的。如工程师检查机器时能比一般人看到、听到更多的细节;成人的图画知觉与儿童相比,能更深刻地了解图画的内容和意义,知觉到儿童所看不到的细节。 影响知觉理解性的条件有三个。 1.言语的指导作用 言语是语言在交际过程中的应用。人的知觉是在两种信号系统的协同活动中实现的,词的作用有助于对知觉对象的理解,使知觉更迅速、更完整。例如,天空中的云彩,自然景色中的巨石形状,在感知时加以词和言语的指导,很快就能知觉到。 2.实践活动的任务 当有明确的活动任务时,知觉服从于当前的活动任务,所知觉的对象比较清晰、深刻,任务不同对同一对象可以产生不同的知觉效果。比如,对天安门的素描和用文字的描写,任务不同,感知效果就不同。 3.对知觉对象的态度 如果对知觉对象抱着消极的态度,就不能深刻地感知客观事物;只有对知觉对象发生兴趣,抱积极的态度才能加深对它的理解。 三、知觉的整体性 人在知觉客观对象时,总是把它作为一个整体来反映,这就是知觉的整体性。知觉对象是由许多部分组成的,各部分具有不同的特征,但是人们并不把对象感知为许多个别的、孤立的部分,而总是把它知觉为一个统一的整体。它是客观对象的许多部分形成的复合刺激物,大脑皮层对复合刺激物的各个组成部分及其相互关系,进行分析、综合,从而反映客观对象各种属性的关系,形成关于对象的完整映象。例如,走进教室,人们不是先感知桌椅,后感知黑板、窗户……而是完整地同时反映它们。 知觉的整体性是多种感知器官相互作用的结果。知觉的整体性与感知的快慢,同过去经验和知识的参与有关,阅读速度就是随着人的阅读经验的积累及把较小的单元(词)组成较大的单元(句子)而逐渐加快的。 四、知觉的恒常性 当知觉的条件在一定范围内发生改变时,知觉的映象仍然保持相对不变,这就是知觉的恒常性。例如,对过去认识的人,决不会因为他的发型、服装的改变而变得不认识;一首熟悉的歌曲,不会因它高八度或低八度而感到生疏,或因其中个别曲子走调,就认为是别的歌曲;教师判断学生的错别字,如“尖瑞科学”,不会因“端”字写成了“瑞”字,而不去感知尖端科学。 知觉的恒常性对生活有很大的作用,正确地认识物体的性质比单纯地感知局部的物理刺激物有较大的实际意义,它可以使人们在不同情况下,按照事物的实际面貌反映事物,从而能够根据对象的实际意义去适应环境。如果知觉不具有恒常性,那么个体适应环境的活动就会更加复杂,在不同情况下,每一认识活动,每一反应动作,都要来一番新的学习和适应过程,实际上也就是使适应变为不可能的了。
6、推动学生心理发展的根本原因是:推动学生发展变化的根本原因在于学生思想内部的矛盾运动。
7、教育作为一种独立的社会活动,从生产劳动中分化出来,其时间是:
学校产生于奴隶社会,使教育从一般
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