博客两年
如今的时代，是时尚、信息的时代；如今的时代，是崇尚个性、张扬个性的时代；如今的时代，也是物欲横流、金钱至上的时代；如今的时代，更是权力疯狂、人情冷漠的时代。在这个时代里，人们心情郁闷、孤独寂寞，无以寄托；在这个时代里，人们信仰缺乏、理想飘渺，无所胁从；在这个时代里，人们诚信缺失、虚与委蛇，无所依靠；在这个时代里，人们感情缩水、怜悯吝啬，无处诉说。
但是，在这个时代里，还有一个特别的群体，他们虽然相逢陌路、从未谋面，但是却如约而至、情投意合；他们虽五湖四海，但是却如近亲比邻、无话不说；他们虽然千人千面、经历迥异，但是却彼此相通，心灵互染；他们虽然情趣天壤、个性悬殊，但是他们却视如佳偶、天作之合；他们虽然蜗居一隅、相隔天涯，但是他们却情系一处、戮力同心。尤其是他们有一个共同的特点，那就是心怀绝技、鞠躬尽瘁，而超然于世；他们身在曹阳，心驻汉蜀，而忧然天下；他们路见不平、拔刀相助，而不计后患；他们仗义执言、慷慨陈词，而备受钳制；他们头顶青冥、无私无畏，而有时却竭尽孤苦和无奈……
他们是谁，他们就是我们这一群网络闲友，民众之声；他们就是我们这一群时代骄子，信息弄潮儿；他们就是我们这一群社会精英、未来希望……有幸跻身于这个行列，成为他们的朋友，成为他们中的一员，是始于二零零八年二月一日。屈指一算，如今正好是两岁了。两年，作为一个新生命的诞生，一个新生命成长和不断地壮大，不说该值得庆贺一番，但是至少也值得纪念纪念了。
笔者虽生于三面红旗之下，长于“三年自然灾害”饥荒年间，就学于十年动乱时期，然或许是父亲一向灌输的“万般皆下品惟有读书高”的思想的作用，或许是被“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”的浪漫情调所熏陶，或许是受到“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的英雄主义情怀所吸引，所以自小喜欢涂鸦乱作，即使因为革命的缘故，从小四大名著、唐诗宋词等等一直无缘谋面，但是激情昂扬的革命大批判文章、义正词严的讨X檄文，忠心赤胆的决心誓言等等等的“指点江山激扬文字”的应景之作，总也在那些革命的老前辈们的熏陶下写得写得气吞山河，写得义愤填膺，写得地动山摇，因而显出与同龄人非一般的精彩——虽然自己就出生在一个“五毒俱全”的黑色家庭，但是不如此，不足以与反动阶级、反动家庭划清界限，虽然父亲心中一万个不愿意，但是嘴上也只能一个劲地跟在我的后面高声呼喊革命的口号。
时势造英雄，所以，可以毫不夸张地说，如果说要我在写几张大字报，那是肯定不用说的，照样是上纲无限、空话一片，打倒叛徒，打倒汉奸……然而，随着一代英豪和枭雄的消失陨逝，随着一批跳梁小丑的折戟沉沙，那个甚嚣尘上、不可一世的时代终于一去不复返地推出了历史的舞台，成为人们的不齿。而我们作为这个时代所造就的人物理所当然地也被充当了不合格的产品。古人云：“知耻近乎勇”。知道了但是还不够，怎样努力地把自己重新回炉、锻造，使自己陈伟一个合格的产品，借以跟上这个时代的步伐，成为摆在我们面前一项十分艰巨的任务。于是，各种各样的补课，大大小小的研讨，高高低低的函授，层层级级地考试，终于成了一个贴着合格证书的不合格产品，成了一个猪八戒照镜子——里外不是人的人了——
在思想和观念上，我们死守着一种传统；在处世为人上，我们恪守着一种真诚；在赚钱、发家致富上，我们顾忌着脸面；在信息化社会里，我们成了不懂CPU为几何的时代弃儿。
《神童诗》中“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”
1天下兴亡匹夫有责。作为中华人民共和国的一个普通公民，我斗胆建议，从即将举行的两会开始，改革会场结构模式，在大会上不再设立主席台，而只保留发言席。　纵观全国各级各类会议的布置，总是上面一个大大的主席台，下面一片代表席。于是一个会议形成了台上和台下两大对立的人群，台上者是领导，是官，是官中的官，是领导中的领导，从而在一个方面促使一些官员自觉不自觉地想方设法要坐到主席台上，做一个人上之人，这样就不可避免地带来官场的不正常竞争、甚至是恶性竞争，从而进一步带来官场氛围的紧张，带来官场风气的浑浊甚至恶化，进而给整个社会风气也带来不良的影响。　　　　　　建议：从本届两会开始，撤销会议主席台，而只设立大会发言席。会议主席团成员在大会前排就坐，以有利于会议正常主持和召开。　　　　这样的好处，可以带动全国各类会议形式和场地的改革，淡化各级各地党政军要员的排名意识，淡化官员级别意识，淡化官本位意识，从而让人民公仆回归人民的行列，使之自觉意识到自己不是高高在上的官吏，而是人民的公仆，本身就是人民中的一员，从而可以从一个方面给各级官员带来反思、带来警醒，在全国上下的大大小小的会议上吹来一股清新的风气，从一个方面促进党风建设、廉政建设，从而帮助各级党政官员真正树立为人民服务的意识。这样不但简化了会议的准备工作，还可以促进民主化的进程，带来党风、官场风气的根本转变，带来整个社会风气的根本转变。可以说，一举多得，实在是一件功在当代，利在千秋的大好事。此致敬礼！江苏省靖江市刘国钧中学 丁煜章敬上身份证号码：3210861957081738382010.1。25? 尊重女性? 女权主义? 
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
三才， 语见《      》。它的意思是对于我们今天来说，是有其深刻意义的。首先它是按照由远及近、由小到大的顺序安排的。它体现了古人对于天地自然的认识，体现了人们对于自然的尊重。在我们所处的这个星球上，天是最大最大的，所以是排在第一位的；其次是地，就是我们的地球，就是我们脚下的土地；再者才到人，他说明在我们今天的整个宇宙之中，人是最渺小的。从这个方面，也确实表现了当初人们对于大自然的敬畏和无奈。虽然今天我们无法知道古人对于自然的探究到了何种程度，但是，从我国古代的天文历法知道，人们对于我们所处的太阳和月亮以及在人们生活中的关系再在周代以前的夏朝就已经卓有成就了。最具有说明意义的夏历的编制和运用，这也是世界上一部最早的阴阳合历，它既考虑了太阳的运行规律所形成的春夏秋冬一年四季，有考虑了月球的阴晴圆缺即一个月的大小，尤其特别的一点，再考虑了太阳和月亮两者之间的时间差上，巧妙地采用了每个两年或者三年加上一个闰月的方法，这不能不说是一种前所未有的创造。这个历法的诞生，也给当时处于蒙昧状态的原始农业注入了新机，使之有了可以值得借鉴的依据。这应该说是世界天文史上的一大进步，也是一项惠及世界农业的盛事。
就好比这日月星辰那样，在我们这个社会中，君君臣臣父父子子同样是不可逾越的等级关系，是我们必须遵守的。皇帝就像太阳，他是万物之主，大成就如同月亮一样，他只能是太阳的一种补充，是对于黑夜里的一种补偿，除此之外就是在一个家庭中的父亲了。儿子则必须完全服从于父亲，这就是所谓的“三纲”。是人们必须遵守的政治制度、社会制度，家庭制度，这是一个社会的秩序。没有他这个社会就要乱套，就很难维系正常的运转。很显然这只能是封建社会的法律和秩序，他跟我们今天社会制度是完全格格不入的。历史已经进入二十一世纪，进入了全面民主与法治的新阶段。我们的国家也随着一九一一年的辛亥革命而进入了民主宪政时代，开始了一个全新的历史纪元。但是，我们必须看到，虽然经过了整整一个世纪的努力，但是由于两千多年的封建制度的深远影响，在我们国家仍然毋庸讳言地存在一些封建思想的残余势力，在一些领导干部身上总还是有一种唯我独尊、君临天下的思想，他们总是认为自己高人一等，胜人一筹，是天生来领导别人的，而老百姓这是应该对于他们来说百依百顺，不能有半点的违逆。殊不知，对于今天来说，人人平等，每一个国家干部、即我们所说的公务员，都毫无例外地应该是人民的公仆，是人民的勤务员，是为人民服务的。他们应该知道，他们手中权力都是人民赋予的，都理所当然地接受人民的监督，而决不允许有高于人民至上的特权，更没有不接受监督的权利。这是我们必须明白并时时记牢的。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，理智信，此五常，不容紊。
在这里的一组句子中，作者采用了文学作品中通常采用的比兴手法，以金木水火土做比起兴，来讲述仁义礼智信在人们社会生活、政治生活、生产活动中的极其重要性。前者是天，是同日月星辰一样高高地悬挂于人们的头顶之上，照耀着世间万物，用它们那只有形有无形的手调整着人们对于宏观和微观世界认识的点点滴滴，影响着人们生活的方方面面。一部《周易》，昭示着古代人们对于这些玄而又玄的天文地理、风水吉泽和人们的身体健康、财源福运以及人们的生辰八字那种看不见摸不着、却又无处不在无时不给人们思想心灵上产生的种种影响。正因此，直至两千多年后的今天，人们还是热衷于、潜心于《周易》的研究，希望能够真正搞清他们直接爱你永远也说不清道不明的关系。当然，现在我们谁也说不清楚将来的事情，我们更无法预料周易真正能够给我们的生活带来多少裨益。但是，我们有一点可以断言，随着人们对于科学的探究，随着人类走向太空历程的拓宽，随着人们对于我们所处的地球周边周边信息的熟悉和了解，我们将日益深化对于五大行星对于我们人类之间的关系的研究，并且逐渐这种研究中获得有益的东西。
和上面所说的金木水火土对于人们的影响效果完全不一样的是，作为几千年中华文化和传统文明精髓，作为孔孟之道的儒家学说的核心内容，仁义礼智信这五个方面确是时时刻刻地萦绕着绝大多数中国人甚至是中华文化圈所有居民的心，并且并被人们贯穿于生活工作学习之中，被人们淋漓尽致地运用于大到国家社会、小到家庭个人的各个方面，无论是政治、经济、军事，还是宗教、伦理、哲学，更不用说教育、文化、艺术，可以说它涵盖了当今社会的各个方面而无一或缺。如果说，前面的君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇这被称为“三纲”的内容是构建一个国家
我讲《三字经》.doc