中考古诗文阅读理解
一、文言文阅读
考试说明
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在阶段目标第四阶段（7—9年级）明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀80篇。”在评价建议中要求：“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。“由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析。
读：在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中体验、领悟和积累。
背：背诵优秀文言文，主要是必背篇目。做到会背诵、会默写。
译：在读懂、理解课文的基础上翻译。翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。
析：理解并分析文章内容。在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。
考点归纳
这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵读节奏的划分与把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查《课程标准》附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。
题型分析
中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即①选择题；②解释题；③填空题；④简答题；⑤翻译题。
（一） 文 言 实 词
（联系语境，解释词义）
考试说明
1、2、ān	安稳			衣食所安，弗敢专也，必以分人  《曹刿论战》		安生			生于忧患，死于安乐  《〈孟子〉二章》		安逸			燕雀安知鸿鹄之志哉！  《陈涉世家》		怎么			多歧路，今安在？  《行路难》		哪里		当	募有能捕之者，当其租入  《捕蛇者说》	dāng	抵当			当之无愧		承当		道	溯洄从之，道阻且长  《〈诗经〉二首》	dào	路途			益慕圣贤之道  《送东阳马生序》		政治主张或思想学说			伐无道，诛暴秦  《陈涉世家》		道义			范进道是哄他，只装不听见  《范进中举》		料想，以为			余故道为学之难以告之  《送东阳马生序》		说			道高一尺，魔高一丈		正气		得	其为予群从所得  《活板》	dé	获得，拥有			得道者多助  《得道多助，失道寡助》		得到，握有			山水之乐，得之心而寓之酒也  《醉翁亭记》		获得，感受到			然得而腊之以为饵  《捕蛇者说》		捉到			余因得遍观群书  《送东阳马生序》		能够		发	野芳发而幽香  《醉翁亭记》	fā	开花			舜发于畎亩之中  《〈孟子〉二章》		起，指被任用			发闾左適戍渔阳九百人  《陈涉世家》		征发			发人深省		启发		方	方七百里，高万仞  《愚公移山》	fāng	古代称面积用语，纵横			方出神，不觉呀然惊恐  《幼时记趣》		正当			今方来，吾欲辱之  《晏子使楚》		将要		复	未若复吾赋不幸之甚也  《捕蛇者说》	fù	恢复			复前行，欲穷其林  《桃花源记》		又，再			不敢出一言以复  《送东阳马生序》		辩解		固	固国不以山溪之险  《得道多助，失道寡助》	gù	巩固			得鱼腹中书，固以怪之矣  《陈涉世家》		本来			汝心之固，固不要可彻  《愚公移山》		顽固			固若金汤		坚固		故	两狼之并驱如故  《狼》	gù	原先			广故数言欲亡  《陈涉世家》		故意，特地			故曰，域民不以封疆之界  《得道多助，失道寡助》		因此，所以			故步自封		旧，从前		及	及郡下，诣太守  《桃花源记》	jí	到达			徐公何能及君也  《邹忌讽齐王纳谏》		比得上			及临质，孙子曰  《田忌赛马》		待到，等到		间	颓然乎其间者，太守醉也  《醉翁亭记》	jiān	中间			安得广厦千万间  《茅屋为秋风所破歌》		表示房屋单位的量词			肉食者谋之，又何间焉  《曹刿论战》	jiàn	参与			又间令吴广之次所旁丛祠中  《陈涉世家》		暗中			数月之后，时时而间进  《邹忌讽齐王纳谏》		间或，偶然			中间力拉崩倒之声  《口技》		夹杂		见	斗折蛇行，明灭可见  《小石潭记》	jiàn	看见			扁鹊见蔡桓公  《扁鹊见蔡桓公》		拜见			曹刿请见  《曹刿论战》		召见			见笑大方		被，让			疏条交映，有时见日  《与朱元思书》	xiàn	现出			何时眼前突兀见此屋  《茅屋为秋风所破歌》		出现，被看见		尽	触草木，尽死  《捕蛇者说》	jìn	全			退而甘食其土之有，以尽吾齿  《捕蛇者说》		过完			尽心竭力		竭尽		绝	忽然抚尺一下，群响毕绝  《口技》	jué	停止			率妻子邑人来此绝境  《桃花源记》		隔绝			奇山异水，天下独绝  《与朱元思书》		独特，独一无二			满座宾客……以为妙绝  《口技》		极，最			空前绝后		无		临	有亭翼然临于泉上者  《醉翁亭记》	lín	坐落在高处			把酒临风，其喜洋洋者矣  《岳阳楼记》		对着			临表涕零，不知所言  《出师表》		面对			故临崩寄臣以大事也  《出师表》		正当，将要			临危不顾		遇到		名	山不在高，有仙则名  《陋室铭》	míng	出名			又患无硕师名人与游  《送东阳马生序》		闻名，著名			名之者谁？太守自谓也  《醉翁亭记》		命名			不能名其一处也  《口技》		说出			名副其实		名声		奇	奇山异水，天下独绝  《与朱元思书》	qí	奇异			明有奇巧人曰王叔远  《核舟记》		特殊			有奇字素无备者  《活板》		生僻			奇耻大辱		极大			舟首尾长约八分有奇  《核舟记》	jī	零数		请	俯身倾耳以请  《送东阳马生序》	qǐng	请教			战则请从 《曹刿论战》		请允许		穷	今为所识穷乏者得我而为之  《〈孟子〉二章》	qióng	穷困			子子孙孙无穷匮也  《愚公移山》		穷尽			蝉则千转不穷  《与朱元思书》		尽			非咨询不穷其致  《治水必躬亲》		追究到底			穷且益坚		困窘			穷凶极恶		极端		去	去国怀乡，忧谗畏讥  《岳阳楼记》	qù	离开			委而去之，是地利不如人和也  《得道多助，失道寡助》		离开，逃离			去死肌，杀三虫  《捕蛇者说》		去除		如	闻水声，如鸣佩环  《小石潭记》	rú	好像			但少闲人如吾两入耳  《记承天寺夜游》		像、比如			孰视之，自以为不如  《邹忌讽齐王纳谏》		及			其如土石何  《愚公移山》		如……何，把……怎么样			如法炮制		依照			如意算盘		符合		若	皆若空游无所依  《小石潭记》	ruò	好像			徐公不若君之美也  《邹忌讽齐王纳谏》		如，比得上			若为佣耕，何富贵也？  《陈涉世家》		你			更若役，复若赋  《捕蛇者说》		你的			若有作奸犯科及为忠善者  《出师表》		如果		善	京中有善口技者  《口技》	shàn	擅长			若有作奸犯科及为忠善者  《出师表》		好事		稍	录毕，走送之，不敢稍逾约  《送东阳马生序》	shāo	稍微			县官日有廪稍之供  《送东阳马生序》		公家给予的粮食			稍稍正坐 《口技》		渐渐		少	自谓少时用心于学甚劳  《送东阳马生序》	shào	年少			宾客意少舒  《口技》	shǎo	稍微			少安无躁		略微		胜	然而不胜者，是天时不好地利也  《得道多助，失道寡助》	shèng	胜利			予观乎巴陵胜状  《岳阳楼记》		优美的			不胜感激		尽，完			臣不胜受恩感激    《出师表》		担当		是	是天时不如地利也  《得道多助，失道寡助》	shì	这			必如是而后事可举也  《治水必躬亲》		这样			吾祖死于是  《捕蛇者说》		这件事			斯是陋室，惟吾德馨  《陋室铭》		是，表判断			是古非今		认为正确			惟利是图		无意义，起结构作用			自以为是		对，正确		书	板印书籍，唐人尚未甚为之  《活板》	shū	书籍			卒买鱼烹食，得鱼腹中书  《陈涉世家》		文字			乃丹书帛曰：“陈胜王”。  《陈涉世家》		写			上书谏寡人者，受中赏  《邹忌讽齐王纳谏》		奏书		属	有良田美池桑竹之属  《桃花源记》	shǔ	类			徒属皆曰：“敬受命”。  《陈涉世家》		部属，下属			忠之属也，可以一战  《曹刿论战》		类			在骨髓，司命之所属  《扁鹊见蔡桓公》		管			神情与苏、黄不属  《核舟记》		类似			属予作文以记之    《岳阳楼记》	zhǔ	嘱咐		数	珠可历历数也  《核舟记》	shǔ	清点			数至八层，裁如星点  《山市》		计数			数典忘祖		谈论			若印数十百千本，则极为神速  《活板》	shù	几，几个			扶苏以数谏故，上使外将兵  《陈涉世家》	shuò	屡次，频繁		通	初级狭，才通人  《桃花源记》	tōng	使……通过			指通豫南，达于汉阴  《愚公移山》		通向			公乃令凿通衢取土  《丁谓营复宫室》		通达			阡陌交通，鸡犬相闻  《桃花源记》		相通			政通人和，百废具兴  《岳阳楼记》		顺利			通计一舟，为人五  《核舟记》		全，整个		望	扁鹊望桓侯而还走  《扁鹊见
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