一根稻草的革命




[日]福岡正信著
樊建明 于榮勝 譯中文版序
在我還年輕的時候，一件偶然的事情使我踏上了農業的道路。由此，我便開始行進在自然農作法的道路上。然而，由於我原本就是一個愚人，所以未能沿著這條道路走到應該抵達的目的地。為此，我甚為後悔。
從另一方面看，我所宣導的這一自然農作法才剛剛起步，並未最終定型。對於自然農作法的基礎、它的最基本的思想——綠色哲學（也就是中國老子的無為自然。老子的思想是必不可缺的），我從未有絲毫的懷疑。而且，我也從未遇到可以否定它的任何的證據。
或許可以這樣說，自然農作法的根在於聖經中的這樣一段啟示。“你們可以看看天上的鳥。它們既不播種，也不收割，也不將收穫的食糧存放在倉房。但是，你們天上的父親卻養育著它們。比起它們，你們不是更為優秀、出色嗎？！”對於基督教，我知之甚少。但是，我卻以為自己本身就是個基督教徒。同樣，對於佛教，我也是不甚了了。但是，我也以為自己本身就是個佛教信徒。
我以為，釋迦牟尼關於“一切皆空”的教誨是真實無誤的。脫離神的睿智的人知是無用之物。由人的欲望所創造出來的東西，所謂的現代化，或許顯示出了它們似乎存在價值的樣子。但是，說到底，它們也是毫無價值的。我確信，真正的真、善、美、歡樂只有在自然當中才會被發現。因此，我一直在追求著“什麼也不做（無為自然）”的農業方式，不耕作、不施肥、不用化學物質的自然的農業方式。
我以為，農業是為侍奉神，接近神而存在的，它的本質也就在此。之所以這樣講，是因為神便是自然，而自然就是神。
但是，現代的農業則是建立在西方哲學（使人與環境之間產生對立的西方哲學）的思想基礎之上。所以，今天，我們便會為了人類自身的目的而任意開發自然、破壞自然。農業，在人的欲望的支配下，已經墮落為產業、商業——使我們成為石油與金錢奴隸的產業、商業的過程的一部分。在過去的數百年間，單一耕作培育出了虛偽的綠色，它們僅僅是為了人類而存在。
北美肥沃的土壤變成了顆粒無收的土地，僅僅用了200年。八十年以前，埃塞俄比亞的80%的國土還被綠林覆蓋。可是今天，埃塞俄比亞的綠色地帶僅占其國土的3%。索馬里已變成了半沙漠。印度在過去的45年之間，喪失了綠色，而尼泊爾則是在過去的17年之間。最近，恒河洪水氾濫，為印度帶來了糧食危機。看到這所有的一切，使我不能不意識到：近代農業和每個個人的生活最終都是與地球本身的命運相關的。
“地球這個宇宙中唯一的綠色、美麗的行星用了46億年才得以形成。但是，現在卻由於剛剛在最近100年間發展起來的現代文明，而瀕臨毀滅”。今天，世界的科學家都對這種看法表示贊同。那麼，難道我們就沒有辦法阻止其毀滅嗎？！
對於人類來講，唯一的方法就是作為一切生物中的一員，重歸自己本應存在的位置上。只有這樣，人們才能恢復自己的靈魂，復甦大地的綠色。
人類為什麼會陷入混亂之中呢？因為人們受到了扭曲的西方世界觀的誘惑，而這種世界觀是建立在相對論與辯證唯物論的基礎上的。另外，宗教與科學又是協調一致的。不過，或早或晚，這些已露破綻的思想終歸是要遺留下混亂、渾沌而飛散、消亡的。
人類處於如此位置上，他們所需要的是，含有“我們的存在皆無”這樣的佛教真理的世界觀。這種世界觀與“世界與世界的一切之物同為一物”的基督教的教誨是相一致的。人類的未來只有去實踐老子的無為自然。除此之外，別無它路。
地球曾經是伊甸園。那時，各種樹木枝葉繁茂、生機勃勃、碩果累累。今天，我們要將地球再次變成伊甸園，地上天堂。但是，這種願望絕不能僅僅停留在夢境之中。讓我們想像一下吧，那長滿蔬菜鮮花，豐富穀物、碩果掛枝頭的樹木的伊甸園，那有著美麗的綠色山崗、草原的伊甸園。如果中國的朋友們能夠將中國再次建成伊甸園，那麼你們就將會成為亞洲的中心、成為照亮21世紀整個世紀的世界的光明。
在這愈發渾沌下去的現代裏，我們必須表明我們的意志：我們要走另一條道路，通過恢復自然的生命來侍奉神。如果諸位的國家向世界表明了自己的信念，決心在半沙漠化的大地上播下種子，重建綠色的伊甸園，那麼人們將會發現真正的人類歡樂的源頭所在，並會轉身去為追求和平、幸福而竭力地奮鬥。
一切等到明天就太遲了。我確信中國的朋友正肩負著人類的未來。我衷心的祈願諸位能夠與我共有我由衷的認真的企盼，並且從今天就開始新的行動。
福岡正信

此次，拙著《一根稻草的革命》被譯為中文，並將由北京大學出版社出版發行。對此，我感到十分的高興。本書已被譯為英語等十一國文字。此次中文版的問世如果能為中國農業有關人士提供某種幫助，我將不勝喜悅。
著者序
今天，地球的沙漠化，綠色的減少，變得日趨嚴重。同時，風光明媚的日本列島上的綠色也迅速消失。
對此，有人憂慮，卻無人去探究導致這綠色減少的原因。倘若我們只是憂慮它所造成的結果，只是從環境保護的角度呼籲人民制定一些保護綠色的對策，那麼地球上的綠色是難以從根本上恢復。
從實質上看，地球的沙漠化產生於人類的自負。人類認為自己可以擺脫神聖的自然，單獨地生存、發展。地球的沙漠化同時也在證實，人類自身點燃的罪惡之火正在焚燒著地球上所有的生命。
所謂生命，是宇宙森羅萬象、大自然本身的合成品。對於它的意義（過去）與意志（未來）人們雖毫無瞭解，卻站在了自然的對立面上，試圖以自己的手，利用自然生產維持生命的糧食和食物，以此生存下去。由此，人類走上了一條反叛、破壞大地母親的邪路。
起源於刀耕火種的農業的發展史、滿足人類欲求的農作法的變遷史以及文明進步的歷史，其本身就是一部對自然破壞的歷史。
自然雖有流轉之變化，卻無前進之發展。自然沒有開始也沒有終結，也不會自然消亡。但是，愚蠢的人智卻會使自然輕易地毀滅。
人類生命與自然生命是結為一體的，對於自然的破壞，就等於人類生命的自殺，也意味著人類對於諸神的破壞，意味著死亡。
神不會對人棄之不顧，但人卻很容易拋棄神，走向毀滅。
虛假的人類文明大肆宣揚“無明”之邪惡智慧，建築在失去綠色的大都市之上。它如沙漠上空浮現的海市蜃樓，距其消失隱去的日子已經很近了。現在，人類需要作出抉擇，或是淪落為無處可歸的宇宙之孤兒，或是重新歸返神的樂園。
這將是人類從悲慘結局中拯救出來的唯一途徑。
但是，它又取決於率先破壞自然的傲慢的人和農民能否徹底轉變，成為森林的守護人，能否恢復自然的綠色。然而，自然原本是不容人類置喙的。
神未能創造天地萬物，更何況人。
大自然的萬物之心合為一體，造就了生命、創造了神。神與自然都是超越人類而存在的。
神絕不會保護愚蠢的人類賴以生存的地球。
所謂的自然農作法，是一種充分反映自然的意志、祈盼可使生命永存的伊甸園重現的農作法。
然而，我為探索自然農作法而走過的45年，與其說是一條祈盼神使人類得以復活的路程，莫如說是一個從自然中淪落下去的愚鈍之人的彷徨過程。這本書所記錄的不過是為尋求回歸自然而苦惱的一個農民內心的癡語而已。
這本書是一名可談百事卻一事無成、無任何東西遺留於世的人的懺悔錄。
何謂自然農作法
自然農作法開始於45年之前。
一個供職於橫濱海關植物檢查科、在植物病理研究室從事研究工作的平凡青年，為什麼突然之間成了一個否定人智、否定科學的人呢？
對於當時的情況，我沒有什麼可以對大家講的。不過，有一點我要說，正是從那個時候，我進入深山，一心一意地追求著無心、無為的生活。
正是從那個時候起，我做了農民，開始種植
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