逾越奥迹 讨论与分享 1.基督的逾越就是经过_________，进入__________。  世界的逾越就是_______________  我个人的逾越就是_____________ 2.面对我自己的软弱，我会（请?一项） 灰心______； 若无其事______； 依靠天主______；  认为这是生命的现实，不值得大惊小怪______；越发起劲______； 增加自己的谦逊______；  多祈祷______； 尽人力而听天命__； 其他_____________________  3.请分享本课对你最有启发的一个概念。  _______________________________ 孟子也曾说过：“生于忧患，死于安乐”（孟子：告子下），许多心理学家也认为，一帆风顺的生活不单渐渐使人感到烦闷和单调，也会使人难以振作、反应迟钝、缺乏应变的能力，有时甚至令人很易疲倦。所以，我们确实可以说：“痛苦是天主化了妆的祝福”。其实，痛苦也是有免疫性的。一个习惯于面对痛苦和困难的人，到了真正严重的关头，也会更有力量去承担痛苦，更有能力去解决困难。反之，从未病过的人，一次疾病就可能令他一命呜呼了。 5.了解与同情公元二九一年时的晋惠帝，养尊处优，昏庸无知，当时“天下荒乱，百姓饿死，帝曰：何不食肉糜？”（晋书：惠帝纪）。这个故事的教训是：如果你不是处于另一个人的境况中，便很难了解他，更说不到会同情或帮助他。有些人总不能同情失败的人，因为他们从未尝过失败的痛苦。困难使人彼此感到有同舟共济的义务，许多伟大的友谊都是在共患难时产生出来的。 6.理想的代价我们今日所享受的高度物质文明，是许多人的心血结晶，其间经历了数不清的困难和挫折。我们所享受的自由和民主，也是许多人用鲜血换回来的。如果我们认为痛苦和困难是不幸的话，我们现在却是在享受着许多人所身历的不幸的成果。这个世界也是在经历了许多天灾人祸后才不断地重建起来的。海空难使人努力去制造更安全的交通工具；地震使人盖起更稳固的房子；瘟疫导致了新医药的发明。在很大的程度上，是“灾难”推动着人类进步。 7.痛苦的信仰意义痛苦在圣经中有很积极和正面的意义，它甚至可以带来救恩。我们在下一课再详细讨论这点。 三、痛苦是相对的－－境由心造痛苦并非绝对的，我们很难界定什么叫痛苦，因为有些事情，对某些人来说是痛苦的，对另一些人来说则是喜乐。例如：家务对佣人来说是劳役，对母亲来说是责任与光荣；体能运动对懒惰学生来说是苦事，对准备出赛的运动员来说却是难得的机会。甚至面对痛苦，亦有些人能较易忍受，有些人则不堪一击。 如果你爱耶稣、爱教会，如果你有理想、热爱生命，你会明白和接受耶稣这句话：“我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”(玛11:30)。文天祥由于对国家、民族、理想、信念的执着，所以说出了“鼎镬甘如饴，求之不可得”的豪语。司马迁也因为要“究天人之际、通古今之变，成一家之言”，而忍受了“宫刑”的苦辱。面对痛苦，我们当然要努力去铲除，但更重要的，却是要针对我们自己的心──看到痛苦的意义和价值。 四、爱可以减轻痛苦人可以为爱而牺牲，为爱而承担一切困难和痛苦；爱亦可以减轻自己的痛苦和别人的痛苦。例如对病人的关怀、照顾和呵护，对破碎心灵的同情与安慰等，都能减轻当事人的痛苦。有些医生甚至认为，如果他们能与病人多谈一分钟，就可以少开一剂药。基督徒必须尽力消除人间的痛苦。例如在个人方面，努力从事安老、扶幼、救灾、济贫的工作，特别设法关心社会上的所谓“边缘人”，如伤残、弱智等人士。在社会方面，更要设法消除痛苦的根源，反对制度化的暴力，例如贪污、剥削及各种社会性罪恶等等，因为这些制度化的罪，许多时正是其他痛苦的原因。 五、面对痛苦1.在痛苦面前，若你感到自己是“逃不了”的话，最佳的策略还是勇敢地面对它、接纳它。逃避、埋怨、愤怒、悲伤、失望等只会加深痛苦。孔子说：“君子忧道不忧贫”，即是说：不怕“贫”，最怕不懂面对“贫”。痛苦也是这样，它本身并不可怕，最可怕的是找不到面对它之道。2.坚信痛苦总会过去，它不可能持续太久，它总是会完结的。死亡可能是最大的痛苦，但也结束一切痛苦。 3.有些痛苦只是“此时”、“此地”的问题，不要让它扩散开去；不要让痛苦产生连锁反应，或在某些个别的痛苦上，加上其他的痛苦，如焦虑、失望、怨天尤人、对神对人失去信心等。怀抱伟大的理想也会增强人忍受痛苦的能力。4.在痛苦时要尝试找出痛苦的根源，也可以向朋友倾诉，或投入其他更有意义的工作，或藉有益的消遣与娱乐，以分散自己的心神，并勿忘祈祷、读经，以赤诚之心投靠天父。 5.尽人力而听天命：在翕合主旨下，与承担痛苦的基督，一起走十字架的王道。6.在平时多作心理准备，以便在痛苦来临时，能保持高度的冷静与坚忍不拔之心。7.信仰也告诉我们：主没有应许他的信徒不受苦，只应许在他们受苦时，与他们同在。 8.最后，采取一些减轻身心压力的方法，也能帮助人易于面对痛苦，例如：保持身体的健康状况；找寻宣泄的机会，如向人诉苦、大哭一场等；多做运动、按摩、深呼吸，使全身松弛等等。静坐、默想，也能帮助人平复心情，有更多内在的力量去面对痛苦。 六、痛苦是一个奥迹无论我们怎样解释痛苦，痛苦仍是一个奥迹，一件很难明白的事。懂得开解别人的人，一旦面临困难和痛苦，也会觉得难以忍受。我们一方面要怀着悲天悯人的心，去努力化解一切人为的痛苦，消弭一切自然的灾难；另一方面也当以敬畏之心，去面对自己或别人生命中所发生的一切事故，勇敢地承担生命中的必然缺陷。面对世界的灾难、自己心爱者的死亡、无辜者的被害、好朋友的误解，我们除了以平静的心去默默地承担这一切，并坚决地说出“愿你的旨意奉行在人间”以外，还有什么更好的办法？补救总是后来的事，也许亦只有勇于接纳一切“已发生”的现实的人，才能更有勇气去冲破这现实。 七、圣经金句背诵1.人生在世，岂不像服兵役？人的岁月，岂不像佣工的时日？有如奴工切望阴凉，佣工期待工资：这样，我也只有承受失意的岁月，为我注定的苦痛长夜。（约7:1-3）2.天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探，天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担。（格前10:13b） 讨论与分享  1.我以往面对痛苦的方法是积极的______或消极的______？正确的______或错误的______？请分享。 2.在信仰光照下，我决心以下列三种心态面对痛苦：(1)______________ (2)_______________ (3)______________ 3.请分享近期最痛苦的一个经验，在这经验中我的信仰起了什么作用？_________________________4.在“痛苦的积极意义”一节所提出的七个观点中，你最同意那一个？为什么？   痛苦未到之前，我们可以说很多有关克服痛苦的理论；但在剧苦之中，便不太容易保持那份坚忍与期待上主亲来眷顾之心。圣经上人物的榜样，也许可以作为我们面对痛苦的参考。 33.圣经人物如何面对痛苦   一、旧约中有关痛苦的思想1.净化痛苦有净化人灵的功效，是天主对他所爱的人的一种锻炼（咏66:10）；它能使人变得坚强而洁净（德2:2-5）。虔诚的人把生命中的考验和试探视为理所当然的事（德2:1-13），并认为那是好事（哀3:24-28）。

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