中国新诗的困惑与选择王泽龙 新诗经历了新时期近20年的繁荣后，跨入了一个相对冷滞的时期。社会的发展把我们带到了一个物欲化的消费时代，新诗的边缘化处境成为了精致文化消费萧条的典型佐证，追随物质享乐的潮流让我们疏忽了心灵的滋润。诗歌，永远是现代人类文化生态中不可或缺的一种精致文化，人类的生命需要她的滋养。  中国诗歌走到今天，出现了困惑，这种困惑是文化转型与诗歌变革时期新质的孕育与思考。中国现代诗歌作为三千多年中国诗歌的新形态，它行走过的轨迹，是在接受西方现代诗歌影响，又融入了中国传统诗歌元素的过程中呈现的。从新诗审美的角度，回顾与展望新诗本体的历史演变与未来趋势，我认为最值得注意的经验与教训，应该是四点： 一  坚守与发展中国诗歌的意象传统 诗歌的意象是诗歌区别于其他文学样式的核心元素，它是中国文人用文学与外部世界沟通的思维方式，又是诗人用来传达内在情感与心理的寄托物。有的年轻诗人主张抛弃意象，召唤诗歌回到语言本体的主张是不可靠的。当然传统诗歌过多关注意象，意象形成的某些程式化等是可以改造的。  西方现代诗歌的意象诗学影响了我们现代诗歌意象形态。我们现代诗歌意象比之传统，尽管不成熟，但是在传承中更加开放多元，形成了自身的意象形态特征，中国诗歌的未来形态是离不开诗歌古今意象传统的。这是我在《中国诗歌意象论》中探讨问题的主要出发点。 意象的现代性： 意象形态的变化： 日常化（传统自然中心） 都市化（传统乡土属性） 怪诞性（传统优美属性）  意象内质的转化： 传统意象的改造  传统意象的现代体验 意象呈现方式的变化： 象征（隐喻 远取譬）  智性  陌生化连接  叙事性 《古诗十九首选一》 青青河畔草 	 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 春 （穆旦）         绿色的火焰在草上摇曳，        他渴求着拥抱你，花朵。        反抗着土地，花朵伸出来，        当暖风吹来烦恼，或者欢乐。        如果你是醒了，推开窗子，        看这满园的欲望多么美丽。         蓝天下，为永远的谜迷惑着的        是我们二十岁的紧闭的肉体，        一如那泥土做成的鸟的歌，        你们被点燃，却无处归依。         呵，光，影，声，色，都已经赤裸，        痛苦着，等待伸入新的组合。   太阳（艾青）  从远古的墓茔 从黑暗的年代 从人类死亡之流的那边 震惊沉睡的山脉 若火轮飞旋于沙丘之上 太阳向我滚来……                      （节选    1937年春） 车 过 黄 河（伊沙）  列车正经过黄河 我正在厕所小便 我深知这不该 我应该坐在窗前 或站在车门旁边 左手叉腰 右手作眉檐 眺望 像个伟人 至少像个诗人 想点河上的事情 或历史的陈帐  那时人们都在眺望 我在厕所里 时间很长 现在这时间属于我 我等了一天一夜 只一泡尿工夫 黄河已经流远   油菜花儿香 ??                     四月的春天遍地油菜花儿香 金黄的花儿与邻家女孩嫩绿的惆怅一起开放 高速公路的干线连接不上儿时的回想 清明的牧歌 还记得起那头老水牛嚼草的清香?         四月的春天浸润着温柔的忧伤 青涩的记忆在朦胧的细雨里抽芽生长 清凉如月的往事 失落在屋后寂寞的小河里 如今，父亲在那里日夜守望  四月的春天放飞了梦想 那斑斓的期待不再回来 故乡的记忆是开不败的花朵 家乡的青青杨柳 见证着生命蜕变的不老春光 ? ? ???????                ? 2009年4月2日               又见桂花香         像是满山老酒的梦寐，         一夜间在翻转的季节里醒来。         年年都把秋色酿成月儿的味道，         更换我血管里骄阳的烦躁。         能把丹桂的流芳抓住不放吗——      生命成熟了，      哪里还会再有浓郁的花香。      季候的风就是日子更新的声音，      渐老的还有那沉郁的思想。      只有我们的记忆里      留得住金色的桂花永远飘香……                      2007年9月11日记桂子山早桂花香  二  进一步丰富、发展诗歌的白话语体与自由诗体 中国现代诗歌从古代到现代的转型，主要是自由的诗体对古代格律诗体的替换，白话对文言的取代。尽管自由体是一种没有固定形体的新诗体，白话语言没有了文言的精致含蓄，但是现代白话语体与自由诗体从根本上适应了复杂丰富的现代生活的表现，顺应了现代人开放自由的心理向度，更能让人们把注意力由形式的局部关注转向整体诗意的建构。   同时它们能更便利地容纳与改造多元化的外来文化思潮与诗歌形态。白话诗歌导致的现代诗歌的这种散文化趋向，也带来了诗歌芜杂、散漫的弊端，这些弊端有待我们在今后白话语体与自由的诗体的锻炼中去规避、去改造。  白话语体： 白话语体的多样形态：日常口语 、 现代汉语书面语 、 古代白话、  西方现代语言 白话语体功能： 生殖功能   创新知识与思想的功能 ；  语言新陈代谢过程中的优化功能。  现代信息载体功能：表达现代生活、现代人思想情感体验的信息载体功能；现代语言的同步协调功能（对深度消费超越）；与现代媒体信息趋合功能 开放性功能： 与外来语言兼容的适应性可调性；与大众交流功能属性的和谐；     语言的现代诗意功能 ：具有口语的生动、接近生活原生态、贴近日常生活与情感。  自由诗体的功能： 适应功能：与现代白话语体的一致性； 体现了现代人（创作与接受主体）思想向度与心灵状态表现的必然性要求，是进一步主体解放的要求。  开放性诗体功能：多元吸收、兼容改造其他诗体；与现代生活的日益开放丰富的同步性 功能。  诗歌现代传播方式的一致性：镜像时代的文学传播要求的直觉、多元特征。  诗思方式转变的外在显现。  于坚              参观纪念堂  纪念堂在昔日皇宫的对面 几万块大理石 抬着一块巨大的阴影 孩子们有些奇怪 一个人住这么大的房间 难道不会害怕 孤单？ 中国人从各地赶来 要看看领袖的长相  有人认为他长得英俊 有人认为他长得一般 有人认为他长得狡黠 有人认为他大智若愚 有人认为他其貌不扬 到底是什么样子 排着队进去看看 “不准乱扔果皮” “不准随地吐痰” 反正他永远不会醒了 大家就有些随便  南腔北调 插科打诨 乱哄哄 一个跟着一个 进入大厅 忽然就安静了 仿佛一只手 一下子割掉了所有舌头 静得像是他又呼吸起来 而参观的人都已窒息而死 终于面对伟人的身躯 一米八二 穿着毛呢制服  一块玻璃罩在上面 据说可以防弹防腐 四个士兵守在两边 防备有人破坏 他不吃不喝已经多年 胖乎乎 依然红光满面 他睡得那么严肃 他睡得那么伟大 他睡得那么正经  真想搔搔他的脚底板 瞧他会不会一下子坐起来 咯咯地笑  眼泪直淌 赶快走！赶快走！ 士兵在一旁催促 命令 忽然有些害怕 害怕他忽然站起 挥动巨手 赶快走！赶快走！  从前门进去 从后门出来 见了伟人一眼 只有三分钟时间 人们忽然感到疲倦 纷纷去买可口可乐                 1986年  于坚                

中国新诗的困惑与选择.ppt