中国古代原始神话 华中师范大学文学院刘兴林 原始神话类别 古代神话可分为四类： 创世神话：开天辟地； 英雄神话：战天斗地； 自然神话：天地精灵； 传奇神话：异人异物。 一、创世神话：      包括开天辟地、创造人类、开创民族、开创人类生存方式等内容。如盘古开天地、女娲造人、女娲补天、玄鸟生商、姜嫄生周以及有巢氏构木为巢，燧人氏钻燧取火等。 盘古开天地              天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。             （《艺文类聚》卷一引《五运历年纪》） 女娲补天 　        往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。  （《淮南子·览冥篇》）  女娲造人          俗说开天辟地未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。 （《风俗通》） 商周始祖          天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。 （《诗经?商颂》）        厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 （《诗经?大雅》） 二、英雄神话      反映原始人类与自然的斗争和原始部落之间的战争，表现出顽强抗争的意志，具有悲剧精神。如后羿射日、鲧禹治水、黄帝杀蚩尤、共工与颛顼争帝、刑天与帝争神等。 鲧禹治水       洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。  （《山海经·海内经》） 后羿射日           逮至尧之时，十月并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽；上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 （《淮南子·本经训》） 共工争帝           昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 （《淮南子·天文训》）  黄帝擒蚩尤           蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰“魃”。雨止，遂杀蚩尤。 （《山海经·大荒北经》） 三、自然神话：       源于原始人类对大自然的敬畏，将自然界的事物人格化、神异化，通过想象认识和征服自然。如天地日月、山川河流、风云雷电、土木水火、鸟兽虫鱼之精灵等，与英雄神话同样具有悲剧精神的有《精卫填海》。 精卫填海           发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。  （《山海经·北山经》） 楚辞九歌 东皇太一：天神  云中君：云神 大司命：司寿命  少司命：司后嗣 湘君：湘水男神  湘夫人：湘水女神 东君：日神      河伯：河神 山鬼：山神      国殇：战神 除国殇之外的九种神都是自然神 楚辞离骚 羲和：日御    望舒：月神 丰隆：雷神    飞廉：风神 鸾皇：鸟神    凤鸟：神鸟 玉虬：神龙    謇修：媒神 四、传奇神话       异国异域异人异物的故事，反映了原始人类提高劳动效率、减轻劳动强度的愿望和超越自然条件的要求。具有悲剧精神的有《夸父逐日》。 夸父逐日           夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 （《山海经·海外北经》）  《山海经》            异域异国异人异物的记载，尤以《山海经》最为丰富多彩，比比皆是，目不暇接，反映了早期人类好奇的天性，以及在生产力十分低下的时代认识和支配自然的愿望。 * * * 

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