该课件由【语文公社】http://www. yuwen520.com友情提供QQ：764723079 自主阅读课文，思考下面问题。 1、作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？ 2 、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？ 3 、无产阶级的骨气体现在哪些方面？请从文中找出答案。 课堂检测10分钟 一、 阅读课文，找出中心论点，并说明作者写作本文的主要目的是什么。 二、解释文中引述孟子的话，并对下面句中加黑的词作出明确的解释：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 三、选择题 1.富贵不能淫 A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵了不能迷惑。 2.贫贱不能移 A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。 3.威武不能屈 A.威武的人是不会屈服的。B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。C.威武不能使他屈服。 拓展迁移 课文中说：“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读，知识的积累以及对生活的观察中，请大家举出几个有骨气的人的例子。 课堂自我小结 1你觉得如何从小事做起，争当一个有骨气的人？【提示：课文最后一段。】 2学了这篇课文你有什么收获？ * 谈骨气 吴晗 刘佐乡中学 李卫民 教学目标： 1．理清课文的说理层次，学习本文用事实作论据的论证方法。 2积累孟子的名句及文天祥的诗句。 吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。 我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。 1、中国人是有骨气的，南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口 2、从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。不能，他们分别是对应孟子：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”来说的。 3、见文段。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这样的人才叫做大丈夫。大丈夫的这些行为，表现出了英雄气概。我们今天就叫做有骨气。 这一段话告诉我们什么？有什么作用？ 告诉我们怎么样是有骨气，引用孟子的话是解释骨气的含义。 论点:我们中国人是有骨气的 （1—2） 古代穷人不食嗟来之食 用简明的话概况三个事例 南宋文天祥宁死不降元 （5----9） 闻一多横眉怒对国民党的枪口 留取丹心照汗青 人生自古谁无死 零丁洋里叹零丁 惶恐滩头说惶恐 身世浮沉雨打萍 山河破碎风飘絮 干戈寥落四周星 辛苦遭逢起一经 文天祥 过零丁洋 富贵不能淫 贫贱不能移 那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！” 那幅脸孔，那种神气，让人受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭要替他办事。 这个味道为何是不好受？ （一箪食……乞人不屑也。） 威武不能屈 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务。 提出论点：我们中国人是有骨气的 ｛ 事例论据 南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。 古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。 闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能移 此之谓大丈夫——孟子 （精当典型） （正确鲜明） ↓ 谈骨气 古 今 总结归纳 发出号召 无产阶级的骨气 结构内容： 课堂讨论： 小王同学一次违反校规以后，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。 让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？ 有骨气 ≠ 江湖义气 1我们中国人是有骨气的 激励鼓舞民心 2.淫：迷惑。移：改变志向。屈：屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。” 1）富贵不能淫—— 李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊铭“不为五斗米而折腰” （2）贫贱不能移―― 朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，苏武“留胡节不辱” （3）威武不能屈—— 李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，史可法，陈子龙，陈真 祝愿同学们都能堂堂正正 ，牢记中国人的骨气，做一个有志的中学生。 课文分析1，讲解课文第一~四段，重点突出孟子的话。 旁置闻天祥的造像，提一个问题，录音，课文录音，那几句表现闻天祥正气。 插入《最后一次讲演》的录音片断。 慈善家的面孔， 由吴晗事迹导入 *
《谈骨气》ppt课件05.ppt
下载此电子书资料需要扣除0点,
