1.山东泰安
（一）阅读下面的文字，完成7——9题。（12分）
   鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
7、解释句中词语。（4分）
二者不可得兼  得：                  所识穷乏者得我欤  得：
是故所欲有甚于生者  是故：           蹴尔而与之   蹴尔：                 
8．翻译下面的句子。（4分）
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
_____________________________________________________________________
（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
_____________________________________________________________________
9、我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是：________________；简要概括作者在第三段中阐述的观点：___________________________________。（4分）
7、[答案]A.得：能；B.得：同“德”，恩德，这里是“感激”的意思。C.是故：“因为这个缘故”或“因此”。D.蹴尔：踩踏食物的样子。[评分]4分。每小题1分。
8、[答案]（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。    优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？ [评分] 4分，每小题2分，意思对即可。
9、[答案]舍生取义；人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。（或人在接受优厚的俸禄时也要讲“礼义”）
[评分] 4分。 每问2分，意思对即可。
2.天津
阅读《送东阳马生序（节选）》一文，回答9～11题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
9.下面选文中加点词语的解释，不正确的一项是
A.走送之，不敢稍逾约       走：步行 
B.余立侍左右，援疑质理     质：询问
C.俟其欣悦，则又请焉       俟：等待 
D.媵人持汤沃灌，以衾拥覆   汤：热水
10.下面选文中的句子是省略句的一项是
A.余幼时即嗜学 
B.又患无硕师名人与游
C.穷冬烈风，大雪深数尺 
D.盖余之勤且艰若此
11.下面对选文的分析，不准确的一项是
A.选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。
B.选文将富家子弟的奢华和作者的贫寒加以对比，表现了作者求学意志的坚定。
C.作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
D.作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
9.A    10.B    11.C
阅读文言文，回答14～16题。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子?汤问》）
 【注释】志：志趣、心意。峨峨：高耸的样子。洋洋：宽广的样子。卒：通“猝”，突然。操：琴曲。
14.解释文中加点词语的含义。（2分）
（1）伯牙善鼓琴           善：           
（2）善哉，峨峨兮若泰山   善：           
15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：                                                                       
16.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分）
14.（1）擅长  （2）好  （2分。每空1分）
15.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2分。意思对即可）
16.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
   真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
   （3分。第一问1分；第二问2分，意思对即可）
3.湖北省恩施自治州
（一）文言文阅读
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《义务教育课程标准实验教科书?语文》九年级下）
8．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）亲戚畔之  畔：             （2）攻亲戚之所畔    亲戚：        
 （3）委而去之  去：             （4）域民不以封疆之界  域：         
9．翻译下面两个句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
译文：                                                                              
（2）得道者多助,失道者寡助。
译文：                                                                             
10. 为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要运用了哪些论证 方法？
11. 本文“天时不如地利，地利不如人和”的观点与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处。其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？
8.（2分）(1)通“叛”，背叛  (2)内外亲属  (3)离开  (4)限制 说明：每小题0.5分。
9.（2分）(1)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（2）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。说明：每小题1分，意近即可。 
10.（2分）举例论证、对比论证、类比论证（道理论证）。说明：答对两种即可得满分。 
11.（2分）相同之处：两句话都强调了人心向背的重要性。启示只要围绕人心向背来谈。说明：每问1分，符合题意即可。
4.辽宁省朝阳市
（一）阅读[甲][乙]两篇选文，回答7—10题。（15分）
[甲]  世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不
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