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九年级古文复习讲义.doc
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九年级古文复习讲义.doc介绍

                          九年级古文复习讲义
岳阳楼记-----范仲淹(宋)
滕子京谪守巴陵郡	谪:封建官员降职或远调		越明年	越:到了		乃重修岳阳楼,增其旧制	乃:于是。制:规模。		刻唐贤今人诗赋于其上	于:在;其:它的。		属予作文以记之	予:我;以:来。		予观夫巴陵胜状	夫:那。胜状:胜景,好景色。		衔远山,吞长江	衔:衔接。		横无际涯,朝晖夕阴	涯:边。晖:日光。		此则岳阳楼之大观也	大观:雄伟景象。		前人之述备矣	述:描述。备:详尽		然则北通巫峡,南极潇湘	然则:既然这样,那么……。极:最远到达。		迁客骚人	迁客:降职远调的人;骚人:诗人。		霪雨霏霏	霪雨:连绵的雨。霏霏:雨或雪繁密的样子。		连月不开	开:放晴。国:京城。		薄暮冥冥;去国怀乡	薄:迫近。去:离开。		春和景明;沙鸥翔集	景:日光。		岸芷汀兰;此乐何极	芷: 小草;汀:小洲。极:穷尽。		宠辱偕忘	宠:荣耀。偕:一起。		把酒临风	把:持。		予尝求古仁人之心	求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。		或异两者之为	或:或许。为:指两种心情。		居庙堂之上 处江湖之远	庙堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷上做官。		先天下之忧而忧,后天下之乐而乐	先:在……之前。后:在……之后		微斯人(登斯楼也),吾谁与归	微:没有;斯:这。归:归依。			若夫:像那。    至若:至于。   嗟乎:唉。		不以物喜  心旷神怡	以:因为。  怡:愉快。		越明年,政通人和,百废具兴。	到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。		予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。	我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。		迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎	被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们观赏景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?		登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。	登上这座楼,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,再抬眼望去,尽是萧条的景象,必将感慨横生而十分悲伤的了。		登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。	登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,于是在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点。		予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?	我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种心情, 这是什么缘故呢?		不以物喜,不以己悲。	不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。		居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。	在朝廷上做官就为平民百姓忧虑,退处江湖就替君主担忧。					【通假字】(1)属予作文以记之   属同“嘱”,嘱托。  (2)百废具兴   具同“俱”,全。		中心思想:本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。		思考题:		①	滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴。		②	作者写本文的原因是:属予作文以记之。		③	表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。		④	前人之述备矣中“前人之述”指:唐贤今人诗赋。		⑤	“迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。		⑥	登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。		⑧	在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。		⑩	在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进亦忧”指:居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指:处江湖之远则忧其君。		⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。		⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。		⒀、句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人。		⒁、写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。		⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧,后天下之乐而乐。		⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。		醉翁亭记------欧阳修(宋)
一、词语解释:			环滁皆山也;环而攻之	环:环绕。环:包围。		望之蔚然而深秀者	蔚然:茂盛的样子。秀:秀丽。		泻出于两峰之间者	泻:飞泻。		翼然临于泉上者	翼然:像鸟张开翅膀的样子。临:靠近。		名之者谁	名:给……命名。		饮少辄醉	辄:就。		醉翁之意不在酒	意:情趣。		得之心而寓之酒也	寓:寄托。		云归而岩穴暝	归:聚集。		太守归而宾客从也	归:回家。从:跟从。		吾谁与归	归:归依。		野芳发而幽香;佳木秀而繁阴	芳:香花。秀:草木茂盛。		至于负者歌于途	负者:背着东西的人。		休于树	于:在。		山肴野蔌	肴:野味。蔌:菜蔬。		宴酣之乐	酣:尽兴地喝酒。		非丝非竹	丝:弦乐器。竹:管乐器。丝竹:指音乐。		弈者胜	弈:下棋。		觥筹交错	觥:酒杯。筹:酒筹。		颓然乎其间者	颓然:醉醺醺的样子。乎:于。		树林阴翳	翳:遮盖。		鸣声上下	上:树的上部。下:树的下部。		太守谓谁	谓:是。		二、句子翻译:			1)	山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。	顺着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,又看到一股水流从两峰之间飞泻而下,这就是酿泉。		2)	峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。	绕过山峰,走了一段曲折的路,看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子坐落在泉水边上,这就醉翁亭了。		3)	名之者谁?太守自谓也。	给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。		4)	太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也	太守跟宾客到这里来喝酒,他喝得很少却总是喝醉,年纪又最大,因此给自己起了个别号叫“醉翁”。		5)	醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。	醉翁的心意不在酒上,而在秀丽的山水之间。		6)	山水之乐,得之心而寓之酒也。	欣赏山水的乐趣,内心领会了,而后把它寄托在喝酒上。		7)	若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。	像那太阳出来了,林间的雾气逐渐消尽,云气聚拢来,山谷就变得昏暗起来了。这或明或暗,变化不一的景象,就是山间的清晨和傍晚。		8)	朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。	早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,快乐也是无穷无尽的。		9)	宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢。	宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和筹码杂乱交错,人们时起时坐,大声喧哗——这是宾客们在尽情地欢乐。		10)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。	一个面容苍老、满头白发的人,醉醺醺地坐在众人中间的——这是太守喝醉了。		11)	已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。	不久,太阳落在西山,人影疏疏落落,这是宾客们跟着太守回去了。		12)树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。	这时树林里变得昏暗了,上上下下一片鸟啼声,游人离去后,鸟儿欢乐起来。		13)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。	人们只懂得跟着太守游玩的乐趣,却不懂得太守心中自有他的乐趣。		14)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。	喝醉了能和大家一同享受快乐,酒醒后又能用文章来记述这种快乐的,就是太守。					三、文章内容理解:		《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出一幅与民同乐的图画。全文的主旨是:与民同乐。“乐”字贯穿全文。文章的名句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
词语解释
缘溪行	沿着	落英缤纷	落花		甚异之	对……感到诧异	豁然开朗	开阔敞亮的样子		俨然	整齐的样子	阡陌交通	交错相通		黄发垂髫	老人小孩	怡然	喜悦的样子		具答之	详尽	咸来问讯	都		率妻子邑人	妻子儿女	绝境	与世隔绝的地方		不复出焉	再	无论魏晋	更不必说		延至其家	邀请	处处志之	作标记		欣然前往	高兴的样子	无问津者	渡口		翻译
1、芳草鲜美,落英缤纷。	芳香的野草鲜嫩美丽,落花到处都是。		2、土地平旷,屋舍俨然。	土地平坦开阔,房屋整整齐齐。		3、有良田美池桑竹之属。	有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 		黄发垂髫并怡然自乐。	老人小孩都充满喜悦之情。		4、率妻子邑人来此绝境。	带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方		5、此人一一为具言所闻。	这个人详细的介绍了自已所听到的事。		6、此中人语云:“不足为外人道了。”	这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。” 		7、寻向所志,遂迷,不复得路。	寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。		8、后遂无问津者。	此后就再也没有探访的人了。 		9、阡陌交通,鸡犬相闻	田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗叫的声音。		10、男女衣着,悉如外人	男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。		11、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。	(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了。		三、课文分析
	本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫、没有战争,和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会,只能是一种幻想,是不可能实现的。		回答下列问题:	答案		1、写出描写桃花林自然景色的语句(用原文)	1、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷		2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)	2、土地
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