一剪梅       红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。       花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。                          * 设计者：hujian 月的称呼  　　一、来源于月亮本身特征的别称1 ．直称     月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。2、喻称　　圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称 。 月的称呼  　　二、来源于神话传说的别称　　1．玉兔捣药——“兔”字系列别称　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称:玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。 2．吴刚伐桂——“桂”字系列别称　　传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的“桂”字系列别称:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……  3．嫦娥奔月——“娥”字系列别称　　传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的“娥”字系列别称：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别称 。 月的称呼 4．蟾蜍成精--“蟾”字系列别称　　传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了“蟾”字的系列别称：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾彩…… 5．其他　　关于月亮的神话传说还有很多，由此形成的别称非常丰富。传说为月亮驾车的神叫“望舒”月神名叫“结鳞”（又叫“结璘”），月中的五夫人名“月魂”，月亮的归宿处为“月窟”月亮中有宫殿名叫“广寒宫”……这些都成了月亮的别称。    在以上四个系列别称之外，还有由“免”“桂”“蟾”等并列而成的新的别称：兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔…… 三、来源于阴阳学说的别称　　古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄…… 中秋节的起源   　　中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“ 八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。        根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称"八月节"、"八月半"；因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的，所以又俗称"月节""月夕"；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫"团圆节”.   中秋节的习俗  　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。   有关中秋节来源的故事 （一）嫦娥奔月     　据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免受后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥以进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 （二）月神生日 　　八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相传为日神的配偶神。我国以嫦娥为月神，代表美丽、善良以及一切足以代表女性优美的性格。中秋节为月神生日。八月十五日信徒们祭拜月神，一般民众：有在户外院内设香案供鲜花、水果、月饼、焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边吃月饼、一边赏月，就是所谓的“拜月”。 有关中秋节来源的故事 （三）土地公生日     八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田裡插“土地公拐杖”，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。  （四）吴刚伐桂 　　相传吴刚原本是个生活在凡间的樵夫，因为终日沉迷于成仙之道，所以荒废了正业，这件事被天帝知道了，天帝十分的生气，于是将他拘禁在月宫，并且告诉他“如果你砍倒了桂树，就赐给你术法”，於是吴刚不停的砍伐桂树，但因桂树会自动癒合，所以不论吴刚如何的努力，都没有办法将桂树砍倒。  有关中秋节来源的故事 （五）玉兔捣药 　　传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有食物，后来兔子告诉老人“你们吃我吧”，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，於是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。  （六）推翻元朝    　 相传，元末，中原汉民不甘受其统治，爱国之士纷纷抗元，朱元璋的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬掛日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗都掛起来，元人看了大吃一惊，朱元璋就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，大家一起把鞑子杀了，元朝就推翻了。 Ａ组 1、中秋节是每年的什么时候？(     )         a、公历八月十五   b、农历八月十五  ２、中秋节到___朝成为固定的节，__朝开始盛行。          a 、汉      b 、唐        c 、宋      d 、明清  ３、请写出中秋节的别称（至少3个）    b b C "八月节"、"八月半"、 "月节"、"月夕"、"团圆节" B组 1 、中秋节有哪些习俗活动？    ２、跳月是哪个少数民族的中秋节的习俗活动?(    )         a、苗族  b、侗族  c、傣族 d、 高山族      a 赏月、祭月、吃月饼等 C组 1 、“明月几时有？把酒问青天。”这首有关中秋节的词《水调歌头》的作者是谁 ，哪个朝代的？   ２、请写出中秋节的传说故事（至少4个）    苏轼，宋朝 嫦娥奔月、月神生日、土地公生日、 吴刚伐桂、玉兔捣药、推翻元朝      月   夜      今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？  露从今夜白，月是故乡明。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 海上生明月，天涯共此时。 明月出天山，苍茫云海间 。  江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。  天上一轮才捧出，人间万目举头望。  月下飞天镜,云深结海楼。 ??             月夜漫步石径松路上，隐约可见月光透过松影，点点洒落小径，如雪似霜，若银赛玉，微风拂过，松林轻吟，宛如悦耳音乐，令人幽情顿生 。  庐山月照松林          象山夜月 ????  中秋之夜，乘小舟驶入象鼻山的水月洞，便见“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的绝妙景观。  二泉映月  ?             二泉池畔古木参天，并有“二泉亭”、“猗澜堂”、“景徽堂”等古建筑物。每逢中秋之夜，观赏那汩汩清泉之中映出一轮皎皎明月，宛如身临广寒宫中。 ????    月明之夜，驻足桥头，抬头望月，俯身看水，会使人油然想起唐朝诗人杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的名句。耳边仿佛传来似有似无的玉人箫声。     ????????????????????????????????????????????????????????????????????????  二十四桥夜月 平湖秋月 ????    中秋之夜，坐在深入湖面的平台上，但见湖平如镜，清风拂面，桂子飘香，正是“万顷湖平长似镜，四时日好最宜秋”。   请点击图片访问出处： http://max.book118.com/zxqk/zpt.htm (浙江三叶园林建设有限公司)  此内容系百度自动搜索的结果,可能受著作权保护,百度与内容的出处无关,请在获得权利人(如有)合法授权后使用。 “月”的意象 　　         诗词中咏“月”的佳句顺手拈来，细细品味起来，作者眼中的“月”早已不能用一两个词来概括说明了，“月”早已随着诗人那真挚丰富的情感而蕴蓄了多重含义，成了一个立体的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正气者心中的“日月”，别离者泪中的“残月”，欢娱者笑中的“明月”。如果按月的蕴含不同而分类，“月”意象可分为以下几种：        “月”的时间意象 　　        月有阴晴圆缺，又有规律的循环、人事的兴衰，朝代的更迭，与那亘古不变依旧东升西落的月相比如白驹过隙，千百年来
综合性学习：走进中秋节.ppt