该课件由【语文公社】max.book118.com情提供 导入：       我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！  可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！  这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章  教学目标： 1、正确、流利地朗读、背诵课文；  2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；  3、研读课文，整体把握文章内容。  4、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。?             晋太元中，武陵人捕鱼为 业，缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 甚异之。复前行，欲穷其林。 　　             林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有  光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数  十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良  田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中  往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，                                                          并怡然自乐。           见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要  还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问  讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境  ，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不  知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹  惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞  去。此中人语云，不足为外人道也。                       既出， 得其船，便扶向路，处处志  之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人  随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳  刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未  果。寻病终。后遂无问津者。   作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。 * * * * * 作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大田园诗人。?生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。     读准下列字音：  豁然开朗huò??     屋舍俨然yǎn????? 阡陌交通qiān?    黄发垂髫?tiǎo????? 便要还家yāo      刘子骥?jì???????? 诣太守yì? 给下列句子划分朗读节奏.  １．晋太元中,武陵人捕鱼为业.    ２. 土地平旷,屋舍俨然. 有良田美池桑竹 　     之属， 阡陌交通,鸡犬相闻. 其中往来种作, 　　 男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.       ３．便要还家,设酒 杀鸡 作食.村中 闻有此人                   　　　　　　咸来 问讯.自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人 来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔.问 今 ４. 太守 即遣人随其往,寻 向所至, 遂迷,不复得路.     是何世,  乃 不知有汉, 无论 魏晋. ／ ／ ／ ／ ／ ／ 　 　／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／   ／  ／ ／ 作为      沿着、循着 鲜嫩美丽 意动用法（以……为异） 感到惊奇、奇怪 尽 舍弃、放弃 刚刚，仅 又，再 类 田间小路 互相交错连通  借代 指老人小孩 具:详尽地 咸:都 要:通“邀” 乃:竟然 yù 语:告诉 足值得 已经 沿 拜见 动词，做标志 计划前往 不久 名词，标志 鲜美     古义：             今义: 交通     古义：              今义：妻子    古义：            今义：绝境    古义：            今义： 无论      古义：             今义:  古 今 异 义    鲜艳美丽? （味道）新鲜     妻子儿女?   指男方的配偶   交错相通   邮电运输 事业的总称  与世隔绝的地方?              没有出路的地方  不要说，更不必说?  不管（连词）  重点句： 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。 1、芳草鲜美，落英缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 重点句： 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！” 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 重点句： 就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。 没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。 7、便扶向路，处处志之。 8、未果，寻病终。后遂无问津者。 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。 3、一词多义 ①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之  (作标记，动词)  ②寻向所志  (标记、记号，名词）  ①寻向所志  (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词)  ①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他的，代渔人的）  ②而两狼之并驱如故? ①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向）  ③此人一一为具言所闻 （为：给） “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢 研读课文          缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 渔人怎样发现桃花源的？ （曲折、隐蔽、幽深）     土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。      其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 渔人看到什么景象？（所见） （生活安乐幸福） （环境优美宁静） 在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历） 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 （民风淳朴） 桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。” （厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝）         渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？         作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。        课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。            根据以上分析，请你归纳桃花源的特点 世外桃源         作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？         陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。 
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