浙江省同德医院 心理研究室 张同延梦 分 析 的 历 史 和 意 义 古代人对梦的认识 梦魂观念 在原始社会中间，人类对梦的认识和理解，在开始的时候仅仅把梦和灵魂联系在一起，产生一种梦魂观念，认为梦就是人类的魂魄在客观世界中游离，所谓魂游，所以在那个时期，还没有把梦和预兆结合在一起，他们的观念也不能说是一种迷信。 占梦术----《周公解梦全书》 占梦术是古代人对有关梦的认识和处理的一门技术。在我国历史上，开始时称为占梦，后来又叫解梦，就是“解说梦中之事”，随着历史的演变，以后又把这种解说梦的活动又称为园梦。占梦的过程比较注重的是梦的预告作用，它往往提示梦对梦者今后生活的影响，注重的是梦的吉和凶，其代表著作就是《周公解梦全书》；解梦的过程就不仅仅说出梦的吉和凶，解梦者还会告诉梦者如何去应付恶梦所带来的不良后果，并且告诫梦者如何避免恶果发生；圆梦则更多的带有分析、解释的含义，不仅梦者对梦境的怪异性能够合理的承受，对圆梦者也提出了更高的要求，对梦境的解释能够自圆其说，所以对梦境的这种处理方式需要高超的分析技巧。　　　　　　　　　　　　　 《新集周公解梦书》天文章第一 梦见日月照身大贵，梦见星者主官事，梦见日月没者大凶，梦见雷雨者得酒肉”，在现实生活中，那些梦到日月，就说他会获得富贵，梦见星星，可能会当官，梦中日月被乌云遮挡，就会祸事缠身，梦见雷雨交加，会获得酒肉，把这些告诉梦者，除非迷信色彩比较浓厚的人，他可能会相信，一般人是不太会相信的，除非梦分析者凭着自己的三寸不烂之舌去解说，或武断地告诉对方，周公解梦书上就是这么解说的，信不信由你，现在没有这种情况，早晚也会出现，如果这样进行梦的分析，必然会陷于迷信之中。 山林草木章 梦见山林中行者大吉，梦见树折［者］损兄弟，梦见砍竹者主口舌，梦见树木忽枯死主母病、主凶水火盗贼章 梦见［身在］水中者大吉，梦见饮水者得财帛，梦见恶人牵主疾病，梦见狂贼入宅主家破；人身梳镜章 梦见镜明者吉、暗［者］凶，梦见屎尿污衣大吉，梦见牙齿落者大衰（丧），梦见马者主大凶；六蓄禽兽章 梦见猪者忧见官府，梦见师（狮）子主大贵，梦见犬咬人贵客来，梦见章廊（蟑螂）主得官”；在“龙蛇［鸟虫］章”中“梦见龙飞者身合贵，梦见蛇入床下重病，梦见［蛇］上屋大凶，梦见蛇上床主死事，梦见飞鸟入屋凶死，梦见龟者［有］口舌，梦见鳖者主百（百事）吉 梦的定义 梦（ｄｒｅａｍ）是人类在睡眠状态下所发生的想象活动。人类在清醒的状态下，可以从事各种各样的活动，接触客观外界环境和各种事物，由此获得大量的感性材料，然后经过大脑的加工就成为各种经验和表象；然而在睡眠状态之下，这类经验和表象中的某些部分可以在人脑中重现，这就构成了梦的内容，由于这类经验和表象往往是重新组合的，而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全不同的，因此有关梦的内容虽取之于现实生活，但又完全不同与现实生活，于是梦境往往表现出离奇古怪的，它是对现实生活的一种再创造。 梦 分 析 的 历 史 和 意 义 现代人对梦的认识和处理 梦的心理学研究把梦作为科学研究的严肃课题，是从１９００年开始的，它以精神分析的创建者佛洛伊德发表的《梦的分析》作为标志，从心理学的角度来理解和解释梦现象. 梦的生理学观点１９５２年，当美国芝加哥大学的纳撒尼尔．克莱特门博士发现，人们在睡眠过程中会产生快速眼动现象（ＲＥＭ），并且与做梦之间存在着密切的关系，于是有关梦的研究才有了新的可靠的研究手段，使科学地研究梦成为可能。为什么有关梦的科学性研究会那么迟缓？主要的原因是因为梦本身的特性所决定。科学研究要求，任何科学研究的现象，必须是可以重复或可以重复验证的，这样的结果才可信和可靠；然而梦的现象及内容就达不到该要求，梦现象所表达的内容往往为梦者自己所独自享有，梦境的产生和变化尤如过眼烟云，对做梦者来说，能够记住和描述，但就是失去了重复的可能，尽管我们经常在说“重温旧梦”，然而这仅仅是人们一种主观的理想化的愿望。所以美国的分析学家Ｂ．Ｄ．勒文（Ｌｅｗｉｎ）曾指出：科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外 . 现代人对梦的认识和处理梦境形成主要来源于三个方面： 　　　　⑴．梦是做梦者生活经历的再现或是日常生活的残迹，正如俗话所说的“白日有所思，夜间有所梦”在梦境中间，经常可以支离破碎地出现日间所发生的事物，也就是说，日间生活的残迹都会进入到我们的梦境，从而有所寄托，有所寓意。有一些梦初看起来 不知所以然，仔细分析原来是出自白天的各种感受。　⑵．个体睡眠时，躯体内外的各种刺激的影响，我们都会有饥、渴、消化不良、膀胱充盈、性兴奋、胸、部被压迫、声音、光刺激等等，这些都可能成为梦境。如对那些膀胱充盈的个体，则常常梦见找厕所，个体具有饥饿，则常常梦见美味酒菜等。一般来说，躯体内外的感知觉刺激可能会使睡眠者醒来，这是不会入梦的；如果入梦的话必然还是有所寓意，多数是服务于愿望的满足，如使刺激不干扰睡眠。 　　　　⑶．被压抑的本能愿望，尤其是早期童年的经验的再现。佛洛伊德认为被压抑在潜意识中的本能欲望、意念和情感，作为梦的思想，采取伪装变形的方式进入梦境例如一位医生经常梦见自己被人推到井里去，每次在快要淹死的时候就惊醒过来，他自己也感到奇怪而又有点害怕，但始终找不到原因，后来通过分析才明确，在他五岁的时候曾经因为调皮、玩耍而掉到井里，被别人救上来以后，还受到父亲的责罚。虽然从表面看，他似乎已经忘记了，而在实际上这个事件被压抑到潜意识之中，结果只能在梦境中间得到表达。梦分析治疗的流程当梦分析师与病人（来访者）接触时，病人在半卧式的分析床上放松地半躺着（会谈式的分析治疗，医患之间是面对面地坐在治疗椅上），第一步是采取半聊天方式来了解梦者一些基本情况，姓名、年龄，适当地了解一下梦者的生活经历、记忆中的往事、内在的愿望、宗教信仰等各个方面，目的是在于双方在言语方面彼此联络一下，消除紧张气氛，习惯彼此谈话的态度，以及在思维和情感上进行互动，建立良好的分析治疗联盟。第二步询问来诊治的目的、要求，为了了解自己梦境的含义，解脱由梦引起的情绪问题（焦虑、紧张、抑郁、恐惧），提高自己的心理素质和社会适应能力，使自己的人格获得进一步的净化，更好地发挥自己的潜能等。然后让梦者随意地讲述自己的梦境，可以是最近发生的梦境还是既往的能够回忆起来的各种梦境，作为梦分析师不一定是全然地不应不答，而是应该或可以适当地作出一些反应，最要引起关注的就是梦者在梦境中的体验或体会，在梦境中是否感到害怕、高兴、焦虑紧张、惊恐、莫名其妙的表达等，另外在描述梦境的现在，对自己所做的梦有哪些感想、体验？尤其是必须要说出或想到在梦中印象最深刻的人物、物品、场景、人物的行为活动和什么事件等？此外还必须回忆或联想到在做梦的前几天，是否发生过什么生活事件，无论是喜事还是悲事，是成功还是受到挫折的各种事情等。在倾听梦者描绘梦境的过程中，作为梦分析师还要仔细地观察梦者的服装、他们的音容笑貌、说话语音的强弱、语调的高低等各个方面，通过梦境和实际观察，再依此了解梦者的性格特征。如果梦境的含义十分复杂，或梦者对梦境的描述过程中出现阻抗。表现出说话吞吞吐吐、欲言又止、沉默不语等，就要让病人进行自由联想，最后再进行系统深入的分析治疗。 象征法分析 这是梦分析中间最常用的一种分析方法，这种分析比较直观，中国古代的解梦术多少采取这类分析，它的特点是把梦的象征意义固定化、刻板化，例如，一个人在晚上做梦，发现自己的牙齿脱落了，于是他找了一本《新集周公解梦书》梦书来看，在人身梳镜章第六上面写着“梦见牙齿落者大衰（丧）为主凶”，提示家里会死亲人，实际上死人的事情并没有发生，落牙齿可以象征某种损失，也可以提示牙齿隐藏着某种疾病，如牙龈发炎、有龉齿等；梦见鱼，查梦书“梦见鱼者尽不祥”认为是不好的象征，但是在民间流传的认识是梦见鱼者为象征发财，因为这象征着“年年有余”。鱼和余是相通的；梦见自己在吃梨，这可以表示亲人离别，梨的发音与离相通，也可以象征嘴谗等。这类飞行显然有点牵强附会。因此作为科学的梦分析治疗，在整个梦分析过程中，必须要具体问题具体分析，而且不能拘伲于某一种分析理论或方法，如单从经典的精神分析学方面去理解和解释，于是凡是在梦境中具有棍状的、长形状的、凸出的东西，如烟窗、旗杆、大炮等，就是男性生殖器的象征，凡是表达为凹形的，锅状的、容器类的东西，如水井、山洞，碗、盆等，都是女性生殖器的象征，于是就运用精神动力学的理论方面去分析和解释，拼命挖掘潜意识中的压抑，什么阉割焦虑、恋母情结，有的人就不可能接受，甚至认为这种分析是强人所难，作为精神分析师，则认为被分析者越不接受，越说明是一种阻抗，拼命挖掘，结果是南辕北辙，所以在运用象征法分析时，也要结合其他分析学派有关象