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必须掌握的古汉语基础知识.ppt.ppt
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必须掌握的古汉语基础知识.ppt.ppt介绍

二、要翻译落实的考点是:⒈句式判定;⒉补出省略成分:主、谓、宾、介词等等;⒊调整句子语序:定后、状后、宾前等等;⒋词类活用;⒌常见的120 个实词和常见的18 个虚词;⒍特殊句子的扩充或凝缩。判断句的格式:“……者,……也”俱全式⑴南冥者,天池也。(庄子) ⑵伍子胥者,楚人也。(史记) ⑶陈胜者,阳城人也。(史记) ⑷廉颇者,赵之良将也。(史记) 对比∶吾二臣者,皆不欲也。(论语)——非判断句有“也”无“者”式⑴制,岩邑也。(左传) ⑵虢,虞之表也。(左传) ⑶余,尔所嫁妇人之父也。(左传) ⑷今高祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。(汉书) ⑸农,天下之大本也。(汉书) 有“者”无“也”式⑴天下者,高祖天下。(史记) ⑵地者,先君之地。(史记) ⑶粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》) ⑷虎者,戾虫;人者,甘饵。(国策) “者”“也”全无式⑴窈窕淑女,君子好逑。(诗经) ⑵端木赐,卫人。(史记)   ⑶荀卿,赵人。(史记) ⑷虽然,兵,凶器;战,危事也。(汉书) ⑸法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。(韩非子) ⑹道之所存,师之所存也。⑺农,天下之本,务莫大焉。(同上) ⑻刘备,天下枭雄。强调式判断句——用副词“诚、乃、即、则、皆”等⑴子诚齐人也。(孟子) ⑵吾乃梁人也。(国策) ⑶梁父即楚将项燕。(史记) ⑷此则寡人之罪也。(孟子) ⑸此诚危急存亡之秋也。(出师表) ⑹予购三百盆,皆病者。否定判断句——用副词“非”表否定判断⑴非吾徒也。(论语) ⑵是非君子之言也。(论语) ⑶子非鱼,安只鱼之乐?( 庄子) ⑷是非君子之道。(孟子) ⒉被动句意念上的被动句儒以文乱法,侠以武犯禁….离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。令尹诛而楚奸不上闻。(韩非子)昔者龙逢斩,比干剖,苌弘肔,子胥靡。(庄子)有标志的被动句⑴於(于、乎)①郤克伤於矢②吾舅死於虎③夫桀无待汤之备,故放;纣无待武之备,故杀。桀纣贵为天子,富有天下,然而皆灭亡於百里之君者何也?有富贵而不为备也。⑵为——①父母宗族,皆为戮没。②卒为天下笑。为……所①如姬父为人所杀②先即制人,後则为人所制。③卫太子为江充所敗。⑶见——①彭成括见杀②吾长见笑於大方之家⑷被——①信而见疑,忠而被谤。②臣被尚书召问。③子被苏峻所杀。名词活用:一、名词活用为动词:⒈驴不胜怒,蹄之⒉一狼洞<其中> ⒊非能水也左右欲刃相如⒋二月草已芽中通外直,不蔓不枝⒌范增数目项王⒍置人所罾鱼腹中⒎天雨墙坏翻译方法: 名词原意加动作二、名词活用为使动:先破秦入咸阳者王之。三、名词活用为意动:宾客其父襟三江而带五湖特点:必带宾语,实质是兼语式的简化,翻译方法:主语使宾语怎么样。“使……”特点:必带宾语,主语把宾语看成怎么样。“以……为”注:在古汉语中名、动、形组合关系有:主谓和偏正,判定名词是否作状语,看其在组合中的地位和作用,偏正则作状语。四、名词活用为状语: ⒈操军破,必北还卒廷见相如复前行,欲穷其林。⒉有好事者船载以入箕备运于渤海之未当是时,妇手拍儿声⒊斗折蛇行其一犬卧于前吾得兄事之⒋日行千里名作状:表行为发生的处所或趋向,译为“于(在、向、从、往)+名+动”表行为、动作的工具方式,译为“以(拿、用、凭)+名+动”表行为、动作的特征状态,译为“象+名+那样(似的)+动”表行为、动作的时间或进展,译“每+名+动”动词活用:一、动词活用为名词:⒈殚其地之出,竭其庐之入。诚能见可欲⒉欲流之远者止增笑耳二、动词活用为使动:⒈项伯杀人,臣活之--- 可烧而走也在文言句中,动词受定语修饰,活用为名词,译为“……的东西”在文言句中,动词作主语或宾语,为名词组成“的字结构”偏正词组。主语+使(让、叫)+宾语+动词谓语,译为“使……怎么样”三、形容词活用:一、形容词作名词:⒈四美具,二难并。择善而从之。小学而大遗。吾未见其明也⒉人君当神器之重。二、形容词作动词:⒈亲贤臣,远小人。欲流之远者。⒉衣食所安(养生)⒈在文言句中,形容词作宾语或主语,构成“的字结构”⒉在文言句中,形容词受定语修饰(往往用“之”作定语)⒈在文言句中,形容词后面带宾语,作动词⒉形容词前有“所”作动词三、形容词作使动则思正身以黜恶必固其根本何必劳神苦思,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤------ 四、形容词作意动:吾妻之美我者乐盘游,则思----- 而耻学于师主语+使+宾语+形容谓语,译为“使--- 怎么样”主语+以+宾语+形容谓语,译为“以--- (认为-- 怎么样”四、数词活用:一、数词活用为名词:今其室十无二、三焉二、数词活用为动词:六国毕,四海一用心一也作主语或宾语作谓语时现代汉语中的形、动词⒈现代汉语,动词、形容词都可作主语或宾语。⒉动词或形容词受了定语的修饰则名物化。⒊有的形容词也可带宾语。端正态度密切关系(这实际是古汉语使动痕迹)文言文的翻译:⒈句式判定⒉补出省略成分:主、谓、宾、介词等等。⒊调整句子语序:定后、状后、宾前等等。⒋词类活用⒌常见的120 个实词和常见的18 个虚词⒍特殊句子的扩充或凝缩。要素:基础(词汇)和领悟(阅读)使动和意动的区别:使动是客观的,所以是“主语使宾语怎么样”,意动是主观的,所以是“主语认为宾语怎么样”。14 .下列句子分别编为四组,全都表现邢邵才华出众的一组是①聪明强记,日诵万余言②率情简素,内行修谨③博览坟籍,无不通晓④事关典故,邵援笔立成⑤词致宏远,独步当时⑥天资质素,特安导同A①②③B .④⑤⑥C .③④⑤D .②⑥①参考答案:C(①③④⑤都表现其才华出众,②⑥表现其秉性操行) 15 .下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是A .邢邵十分聪明,记忆力强。他曾经只用了五天的时间,就把一部《汉书》渎完,并且能把它大致背诵下来。B .邢邵的文章典雅华丽,在当时无人能及。他的文章常常剐—写好就立即在京城广为流传,被争相诵读。C .邢邵虽为文坛领袖,名声显赫,但却从不骄傲自恃。在家,能与亲人和睦相处;在外,能对士人以礼相待。D .邢邵反对把精力花在校书上,他认为与其对着有谬误的书冥思苦想,浪费时间,倒不如更换一本合适的书来凑。参考答案:D( 文中没有“与其……倒不如……”的意思) 16 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5 分) (1) 文章典丽,既赡且速。年未二十,名动衣冠。(2) 吉凶礼仪,公私咨禀,质疑去惑,为世指南。参考译文:(5 分) (1) 他的文章典雅华丽,内容充实,感情丰富,而且写得极快。邢邵还不到二十岁,他的声名就已经在士大夫间传播开了。(2 分,大意对得1分,译出“速”、“衣冠”得1分。) (2) 对占卜吉凶,礼节仪式,以及国事、私事等方面的请教、禀告,都能一一解惑去疑,成为世人的指导者。(3 分,大意对1分,译出“咨禀”1 分,译出“指南”1 分。) 三、阅读下面一段文言文,完成11-15 题。戴胄,字玄胤,相州安阳人。性贞正,干局①明强,善簿最②。大理少卿缺,太宗曰:“大理,人命所系;胄清直,其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召,不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉,罪当死;无忌赎。胄曰:“校尉与无忌罪均,臣子于尊极不称误。法著:御汤剂、饮食、舟船,虽误皆死。陛下录无忌功,原之可也。若罚无忌,杀校尉,不可谓刑③。”帝曰:“法为天下公,朕安得阿亲戚!”诏复议。德彝固执,帝将可。胄曰:“不然。校尉缘无忌以致罪,法当轻。若皆误,不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集,有诡资荫冒牒取调④者,诏许自首;不首,罪当死。俄有诈得者,狱具,胄以法当流。帝曰:“朕诏不首者死,而今当流,是示天下不以信,卿卖狱耶?”胄曰:“陛下登杀之,非臣所及。既属臣,敢亏法乎?”帝曰:“卿自守法,而使我失信,奈何?”胄曰:“法者,布大信于人,言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿违信,臣为陛下惜之。”帝大感悟,从其言。迁尚书左丞。矜其贫,特诏赐钱十万。      (节录《新唐书·戴胄传》)[ 注] ①干局:才干气度。②簿最:公文簿册的总括提要。③刑:通“型”,典范、规范、规定。④取调:指被选荐者获取委任。【译文】戴胄,字玄胤,相州安阳人。品性坚贞正派,才情气度精明强直,善于理顺各类文书簿册。贞观初年,大理寺缺一名副职,唐太宗说:“大理寺审理的案件,关系到一个人的生死,戴胄清正刚直,就这个人吧。”当日就任命戴胄为大理少卿。有一天,长孙无忌被太宗召见,没有解下佩刀就进入东上阁门。尚书左仆射封德彝定罪认为:监门校尉没有发觉,该判死罪;长孙无忌罚款赎罪。戴胄反驳说:“监门校尉与长孙无忌二人所犯的罪性质是相同的,臣子一言一行一举一动在帝王面前都不能强调什么失误。法典明确规定:供皇上用的汤药、饮食、舟船,即使是失误也都得处死。陛下如果记念长孙无忌的功劳,要原谅他是可以的。如果只是处罚长孙无忌,却处死监门校尉,这样判决,不能说是符合法典规定。”唐太宗说:“法律是天下人公有的,我怎么能偏袒皇亲国戚呢!”于是下令重新议论二人之罪。封德彝坚持己见,唐太宗打算许可。戴胄急忙争辩说:“不能这样处理。监门校尉是因为长孙无忌才获罪的,按法律规定应从轻处罚。如果都算失误,就不该只处死监门校发尉。”因此,长孙无忌和监门校尉二人都被赦免。当时,参加取士选官的士人们都聚集到京城来,有的士人假报资历出身家世或造假凭证,希望获取委任。唐太宗下令,准许这种人自首;如不自首,一经查实就处死。不久,有个作伪得官者行为败露了,罪证完备后,戴胄按照法律判处流放。唐太宗责问戴胄说:“我下了命令,作伪者不自首一经查实就处死,可你现在却只判流放,你这是向天下人宣示我讲话不讲信用,你是卖弄权力去讨好人呀?”戴胄不慌不忙地说:“陛下如果立即杀掉他,那就不是我的职权所管得了的。可是,既然已经移交给我处理,我敢毁坏法律吗?”唐太宗说:“你自然是恪守法律了,却让我失信于天下人,你说怎么办?”戴胄说:“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的,您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。陛下出乎一时情绪激动打算杀掉他,冷静考虑觉得不能这样做之后押送大理寺依法惩处,这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用,我就要替陛下惋惜了。”唐太宗听了大受

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