< 篇名> 本草圖經書名：本草圖經作者：蘇頌朝代：宋年份：西元960-1279 年< 目錄> < 篇名> 本草圖經序內容：昔神農嘗百草之滋味，以救萬民之疾苦，後世師祖，由是本草之學興焉。漢魏以來，名醫相繼，傳其書者，則有吳普、李當之《藥錄》，陶隱居、蘇恭等注解。國初兩詔近臣，總領上醫兼集諸家之說，則有《開寶重定本草》，其言藥之良毒，性之寒溫，味之甘苦，可謂備且詳矣。然而五方物產，風氣異宜，名類既多，贗偽難別，以蛇床當蘼蕪，以薺亂人參，古人猶且患之，況今醫師所用，皆出於市賈，市賈所得，蓋自山野之人，隨時採獲，無複究其所從來，以此為療，欲其中病，不亦遠乎？昔唐永徽中，刪定本草之外，複有圖經相輔而行，圖以載其形色，經以釋其同異，而明皇禦制，又有《天寶單方藥圖》，皆所以敘物真濫，使人易知，原診處方，有所依據。二書失傳且久，散落殆盡，雖鴻都秘府，亦無其本。天寶方書，但存一卷，類例粗見，本末可尋。宜乎聖君哲輔，留意於搜輯也。先是詔命儒臣，重校神農本草等凡八書。光祿卿直秘閣臣禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理臣億、太常博士集賢校理臣頌、殿中丞臣檢、光祿寺丞臣保衡，相次被選，仍領醫官秦宗古、朱有章等，編繹累年，既而《補注本草》成書，奏禦。又詔天下郡縣圖上所產藥本，用永徽故事，重命編述。臣禹錫以謂考正群書，資眾見，則其功易就，論著文本，出異手，則其體不一，今天下所繪事千名，其解說物類，皆據世醫之所聞見，事有詳略，言多鄙俚，向非專一，整比緣飾以文，則前後不倫，披尋難曉；乃以臣頌向嘗刻意此書，於是建言奏請，俾專撰述。臣頌既被旨，則裒集眾說，類聚詮次，粗有條目。其間玉石金土之名，草木蟲魚之別，有一物而雜出諸郡者，有同名而形類全別者，則參用古今之說，互相發明，其梗之細大，華實之榮落，雖與舊說相戾，並兼存之。崖略不備，則稍援舊注，以足成文意，注又不足，乃更旁引經、史及方書、小說，以條悉其本原。若陸英為蒴花，則據《爾雅》之訓以言之；諸香同本，則用《嶺表錄異》以證之之類是也。生出郡縣，則以《本經》為先，今時所宜次之。若菟絲生於朝鮮，今則出於冤句，奚毒生於少室，今乃來自三蜀之類是也。收采時月有不同者，亦兩存其說。若赤箭，《本經》但著采根，今乃並取莖、苗之類是也。生於外夷者，則據今傳聞，或用書傳所載。若玉屑、玉泉，今人但雲玉出於於闐，不究所得之因，乃用平居誨《行程記》為質之類是也。藥有上、中、下品，皆用《本經》為次第。其性類相近，而人未的識，或出於遠方，莫能形似者，但於前條附之。若溲疏附於枸杞，琥珀附於茯苓之類是也。又古方書所載，簡而要者，昔人已述其明驗，今世亦常用之，及今諸郡醫工所陳經效之藥，皆並載其方用，天寶之例也。自餘書傳所無，今醫又不能解，則不敢以臆說淺見附會其文，故但闕而不錄。又有今醫所用，而舊經不載者，並以類次系於末卷，曰本經外類。其間功用尤著，與舊名附近者，則次於逐條載之。若通脫次於木通，石蛇次於石蟹之類是也。總二十卷，目錄一卷。撰次甫就，將備親覽。恭惟主上以至仁濃德，函養生類，一物失所，則為之惻然。且謂劄瘥薦臻，四時代有救恤之惠，無先醫術，蚤歲屢敕近臣，讎校歧黃《內經》，重定針艾俞穴，或范金揭石，或鏤板聯編。憫南方蠱惑之妖，於是作《慶曆善救方》以賜之；思下民資用之闕，於是作《簡要濟眾方》以示之。今複廣藥譜之未備，圖地產之所宜，物色萬殊，指掌斯見，將使合和者得十全之效，飲餌者無未達之疑，納斯民于壽康，召和氣於窮壤，太平之致，茲有助焉。臣學不該通，職預編述，仰奉宸旨，深愧寡聞。\x 嘉六年九月\x 日，朝奉郎太常博士、充集賢校理、新差知州軍州、兼管內勸農及管句開治溝洫河道\x \x 事、騎都尉借紫臣蘇頌謹上。\x < 目錄> < 篇名> 本草圖經奏敕內容：嘉三年十月，校正醫書所奏∶竊見唐顯慶中，詔修本草，當時修定注釋《本經》外，又取諸藥品，繪畫成圖，別撰圖經，辨別諸藥，最為詳備，後來失傳，罕有完本。欲望下應系產藥去處，令識別人，仔細詳認根、莖、苗、葉、花、實，形色大小，並蟲、魚、鳥、獸、玉石等，堪入藥用者，逐件畫圖，並一一開說，著花結實，採收時月，及所用功效；其番夷所產，即令詢問榷場市舶商客，亦依此供析，並取逐味一、二兩，或一、二枚封角，因入京人差送，當所投納，以憑照證畫成本草圖，並別撰圖經，與今本草經並行，使後人用藥，有所依據。奉詔旨∶宜令諸路轉運司，指揮轄下州府軍監差，逐處通判職官專切管句，依應供申校正醫書所。至六年五月又奏∶《本草圖經》，系太常博士集賢校理蘇頌分定編撰，將欲了當，奉敕差知州，所有圖經文本，欲令本官一面編撰了當，詔可。其年十月編撰成書，送本局修敕鏤板施行。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 玉屑內容：\r 玉屑\ph1.bmp\r ，按《本經》，玉泉生藍田山谷，玉屑生藍田。陶隱居注雲∶好玉出藍田及南陽徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國於闐、疏勒諸處皆善。今藍田、南陽、日南、不聞有玉，禮器及乘輿服禦多是于闐國玉。晉金州防禦判官平居誨，天福中為鴻臚卿張鄴使于闐，判官回作《行程記》，載其國采玉之地雲∶玉河在於闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至於闐界牛頭山，乃疏為三河∶一曰白玉河，在城東三十裡；二曰綠玉河，在城西二十裡∶三曰烏玉河，在綠玉河西七裡。其源雖一，而其玉隨地而變，故其色不同。每歲五、六月大水暴漲，則玉隨流而至。玉之多寡，由水之大小。七、八月水退，乃可取，彼人謂之撈玉。其國之法，官未采玉，禁人輒至河濱者，故其國中器用服飾，往往用玉。今中國所有，多自彼來耳。陶隱居雲∶玉泉是玉之精華，白者質色明澈，可消之為水，故名玉泉。世人無複的識者，惟通呼為玉爾。玉屑是以玉為屑，非應別是一物。《仙經》服玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者。蘇恭雲∶玉泉者，玉之泉液也，以仙室池中者為上。其以法化為玉漿者，功劣于自然泉液也。餌玉當以消作水者為佳。又屑如麻豆服之，取其精潤臟腑，滓穢當完出。若為粉服之，即使人淋壅。《周禮》玉府王齊，則供食玉。鄭康成注雲∶玉是陽精之純者，食之以禦水氣，王齊當食玉屑。《正義》雲∶玉屑研之乃可食，然則玉泉今固無有，玉屑醫方亦稀用。祥符中，先帝嘗令工人碎玉如米豆粒，製作皆如陶、蘇之說，然亦不聞以供膳餌。其雲研之乃食，如此恐非益人，誠不可輕服也，方書中面膏，有用玉屑者，此恐是研粉之乃可用，既非服餌用之，亦不害也。書傳載玉之色曰∶赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截肪，黑如純漆，謂之玉符。而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤，其聲清越以長，所以為貴也。今五色玉，清白者常有，黑者時有，黃、赤者絕無，雖禮之六器，亦不能得其真。今儀州出一種石，如蒸栗色，彼人謂之栗玉，或雲亦黃玉之類，但少潤澤，又聲不清越，為不及耳。然服玉食玉，惟貴純白，它色亦不取焉。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 玉泉內容：\r 玉泉\ph2.bmp\r ，文具玉屑條下。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 丹砂內容：\r 丹砂\ph3.bmp\r ，生符陵山谷，今出辰州、宜州、階州，而辰州者最勝，謂之辰砂。生深山石崖間，土人采之，穴地數十尺，始見其苗乃白石耳，謂之朱砂床。砂生石上，其塊大者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭、箭鏃，連床者紫黯若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄岩作牆壁，又似雲母片可析者，真辰砂也，無石者彌佳。過此皆淘土石中得之，非生於石床者。陶隱居注∶謂出武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地，雖號辰砂，而本州境所出殊少，往往在蠻界中溪漵、錦州得之，此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注謂出西川為非，是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者，碎之亦作牆壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為不及辰砂，蓋出土石間，非白石床所生也。然宜州近地春州、融州皆有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，亦赤黃色，土人謂之朱砂氣，尤能作瘴癘，深為人患也。階砂又次，都不堪入藥，惟可畫色耳。凡砂之絕好者，為光明砂。其次謂之顆塊，其次謂之鹿蔌，其下謂之末砂，而醫方家惟用光明砂，餘並不用，采無時。謹按鄭康成注《周禮》，以丹砂、石膽、雄黃、石、磁石為五毒，古人惟以攻創瘍。而《本經》以丹砂為無毒，故人多煉治服食，鮮有不為藥患者。豈五毒之說勝乎？服餌者當以為戒。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 空青內容：\r 空青\ph4.bmp\r ，生益州山谷及越山有銅處，銅精熏則生空青。今信州亦時有之，狀若楊梅，故別名楊梅青。其腹中空，破之有漿者絕難得。亦有大者如雞子，小者如豆子，三月中旬采，亦無時。古方雖稀用，而今治眼翳障為最要之物。又曾青所出與此同山，療體頗相似，而色理亦無異，但其形累累如連珠相綴，今極難得。又有白青，出豫章山谷，亦似空青，圓如鐵珠，色白而腹不空，亦謂之碧青，以其研之色碧也。亦謂之魚目青，以其形似魚目也。無空青時，亦可用，今不復見之。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 曾青內容：\r 曾青\ph5.bmp\r ，文附空青條下。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 綠青內容：\r 綠青\ph6.bmp\r ，今謂之石綠，舊不著所出州土。但雲生山之陰穴中。《本經》次空青條上雲∶生益州山谷及越山有銅處，此物當是生其山之陰耳。今出韶州、信州。其色青白，即畫工用畫綠色者，極有大塊，其中青白花文可愛。信州人用琢為腰帶環及婦人服飾。其入藥者，當用顆塊如乳香不挾石者佳。今醫家多用吐風痰。其法揀取上色精好者，先搗下篩，更用水飛過至細，乃再研治之。如風痰眩悶，取二、三錢匕，同生龍腦三、四豆許研勻，以生薄荷汁合酒溫調服，使偃臥，須臾，涎自口角流出乃愈。不嘔吐，其功速於它藥，今人用之，比比皆效，故以其法附之雲。又下條雲∶扁青生朱崖山谷及武都朱提。蘇恭雲∶即綠青是也。海南來者，形塊大如拳，其色又青，腹中亦時有空者，今未見此色。武昌、簡州、梓州亦有，今亦不用。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 扁青內容：扁青，文具綠青條下。< 目錄> 玉石上品卷第一< 篇名> 石膽內容：\r 石膽\ph7.bmp\r ，生羌道山谷羌裡句青山，今惟信州鉛山縣有之。生於銅坑中，采得煎煉而成。又有自然生者，尤為珍貴。並深碧色。入吐風痰藥用最快。二月庚子辛醜日采。蘇恭雲∶真者，出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中，有塊如雞卵者為真。今南方醫人多使之。又著其說雲∶石風久則綠，