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《中医学基础》第四篇 第13章诊法. 1 望诊.ppt
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医学类型:国产软件 - 医药 - 医学ppt
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更新时间:2019-12-27 20:22:06
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《中医学基础》第四篇 第13章诊法. 1 望诊.ppt介绍

第四篇诊法辨证诊法--- 又称四诊,即望、闻、问、切,是中医诊察疾病的方法。辨证--- 是在诊法获得病情资料的基础上,进行分析、辨识证候。[目的要求] 1、望诊(1)了解望诊内容及神、色、形态、分泌排泄物、指纹变化的临床意义。(2)熟悉舌质、舌苔变化的内容及临床意义。(3)掌握正常舌的特征。2 、闻诊了解闻诊的内容及意义。3、问诊(1)熟悉问诊的内容。(2)掌握一般问诊要点。4 、切诊(1)熟悉诊脉的方法。(2)掌握正常脉象特征。(3)熟悉常见病脉(浮、紧、迟、数、细、弦、滑)的特征及意义。第十三章诊法第一节望诊1 、概念:凭借医生的视觉,对人体神、色、形、态、五官、舌象等进行有目的地观察,以了解健康状况、测知病情的方法。2 、内容:(1)望神(2)望色(3)望形态(4)望头颈五官(5)望皮肤(6)望二阴(7)望舌(8)望小儿食指络脉(9)望排出物一、望神(一)概说1 、有关概念(1)神——指机体脏腑组织功能活动和精神意识状态的综合,是神气与神志的综合判断。神——是对生命现象的高度概括。(2)望神——从整体生命活力的综合表现,来诊察病情的方法。2、望神的原理神是生命之主宰,为人身三宝之一,与精气关系密切。神可以通过色泽形态的综合表现流露于外。(二)望神的主要内容 1 、神情:神志和面部表情2 、目光:3 、气色:皮肤和体表的色泽4 、体态:姿态自如否,体形丰满否5 、其他:声息、舌象、脉象、(三)神态的分类与判断按神的盛衰、病的轻重,可以将神大体分为:得神、失神、假神、少神、神乱五大类。下面根据望神的方法,列出各类的表现特点和主病意义1、得神表现:神志清楚,两目精彩,呼吸平稳,语言清晰,面色荣润,肌肉不削,动作自如,反应灵敏。意义:提示正气充足,精气充盛,是健康的表现,即使为病也是正气未伤,精气未衰,属病轻。2、少神表现:精神不振,两目乏神,面色少华,肌肉松软,倦怠乏力,少气懒言,动作迟缓。意义:提示正气不足,精气轻度损伤,多见于轻病或恢复期病人,亦可见于体质虚弱者。3、失神表现:精神萎糜,面色无华,两目晦暗,呼吸气微或喘促,语言错乱,形体羸瘦,动作艰难,反应迟钝,甚则神识不清。意义:提示正气大伤,精气亏虚,多见于慢性久病病人,属病重。4、假神表现:久病本已失神,突转神识清楚,目光转亮而浮光外露,言语不休,欲进饮食,想见亲人,两颧泛红如妆。意义:提示正气将脱,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳即将离决,属病危。5、神乱焦虑恐惧——多属虚证,可见于脏躁等病,多由心胆心虚,心神失养所致狂躁不安——多属阳证,主见于狂病等,多由痰火扰乱心神所致淡漠痴呆——多属阴证,主见于癫病、痴呆等,多由痰浊蒙蔽心神所致卒然昏倒——多属痫病,多由肝风挟痰上逆,阻闭清窍所致二、望面色(一)概念:(又称:色诊)是通过观察病人面部皮肤的颜色和光泽的变化来诊察病情的方法。(二)色诊的原理1、五脏外应五色2 、气血为生色之本3 、面为气血汇聚之处4 、面有脏腑的分属部位色泽为脏腑气血之外荣,面部为色泽变化之最显部位。(三)常色与病色1、常色概念:即正常的、无病的颜色。特点:明润、含蓄《望诊遵经》:“光明者,神气之著;润泽者,精血之充。”《医门法律》:“神藏则色藏,神露则色露”。主色:是人生来就有的基本的面色,属个体体质,一生基本不变,故称为主色。“五脏之色,随五行之人而见,百岁不变,故为主色也。”(《医宗金鉴·四诊心法要诀》)客色:因季节、气候不同而发生正常变化的颜色。“四时之色,随四时加临,推迁不移,故为客色也。”(同上)2、病色概念:即因病而发生异常改变的颜色特点:晦暗或暴露根据疾病的轻重与病性之不同,病色又可分为善色与恶色两大类(1)善色——即面色虽暴露但仍光明润泽。属轻病、新病、阳证,易于治疗,预后较好,称为“气至”。“青如翠羽,赤如鸡冠,黄如蟹腹,白如豕膏,黑如乌羽”《素问·五脏生成篇》(2)恶色——即面色枯槁晦暗,没有光泽。属重病、久病、阴证,不易治疗,预后较差,称为“气不至”。“青如草兹,赤如(pei) 血,黄如枳实,白如枯骨,黑如台。”《素问·五脏生成篇》(四)五色主病1、白色主寒证——苍白而滞主虚证————淡白而薄* 血虚——淡白无华* 阳、气虚——晃白虚浮主脱证(脱血、夺气、亡阳)——惨白无血2、黄色主脾虚——淡黄、萎黄(兼枯)主停湿——黄滞、面黄虚浮主黄疸——面目一身俱黄(尿亦多数黄)* 阳黄——湿与热合(熏蒸发黄——鲜明如橘皮色* 阴黄——湿与寒合(郁结发黄)——晦暗如烟熏色注:多属脾病,脾主湿。3、赤色主火热——满面通红——实热主阴虚——两颧潮红——虚热主戴阳——艳红如妆浮游不定——假热4、青色主风证(肝风)——青筋显露于局部,如小儿惊风眉间鼻柱唇周发青。主瘀证(包括气滞血瘀)* 心肺瘀阻——多青紫* 肝脾瘀结——多青黄主寒痛卒病——多淡青(在脉)久病——多青黄带黑(入骨)注:多属肝病,肝藏血,通于风5、黑色主肾亏阳虚火衰——温运不及——黑如淡墨阴枯水竭——物干则焦——黑而焦干主水饮———局部发暗(目眶发黑)主沉寒、久瘀——黑夹青黄* 青黑为沉寒(见青色)* 黧黑(黑中带黄)为久瘀。注:多属肾病,肾为水主骨。三、望形态形--- 形体;态--- 姿态(一)望形体1 、概念:是通过观察病人躯体轮廓的定形特征来诊察病情的方法。2 、原理:内脏精气之衰盛可外显于形体。3 、意义:观察五体形质的状况,可以推测内脏器质之厚薄。4. 内容举例1、强弱体质强壮——五体皆充者。即:骨骼粗大,筋脉柔韧,肌肉充实,皮肤致密,躯廓宽厚。说明五脏坚实,气血丰厚,有病易愈,预后较好体质薄弱——五体皆薄者。即:骨骼细小,筋脉松驰,肌肉疲削,皮肤脆薄,躯廓狭窄。说明五脏脆弱,气血不充,易病难愈,预后较差2、胖瘦形体肥胖——肌肤盛于筋骨者,为痰湿内盛之体肥而能食者—邪实生痰:必兼肌肤坚实胖而少食者—本虚生痰:必兼肌肤松浮形体削瘦——肌肤不能裹骨者,为阴血不足之体瘦而少食—纯属正虚,多兼肌肤疏松瘦而能食—必夹火实,多兼肌肤结实(二)望姿态1、概念:通过观察病人躯体的动作与姿势特征来诊察病情的方法2 、原理:躯体运动为五脏神气之所使3 、方法:动静姿态衰惫姿态异常动作4. 内容举例(1)动静姿态动式:身轻,转侧自如——病势轻浅身重,不能自转侧——病势深重卧式:躁动不安、仰卧伸展、欲揭衣被—实热喜静懒动、踡卧缩裹、欲加衣被—虚寒卧喜向外,欲得见人——病在阳分卧喜向内,门户独处——病在阴分坐式坐时喜仰——肺实气逆(气实上逆)坐时喜俯——脾虚气陷(气虚不举)强迫式:但坐不能卧(卧则喘咳短气)——胸、腹水饮(肺胀喘哮)但卧不能坐(坐则头目眩晕)——气、血大虚(脱血夺气)保护式:“护处必痛”:护头(蹙眉捧头,俯不欲仰)护心(叉手扪心,不敢行动)护腹(合手捂肚,曲身前倾)护腰(以手撑胯,弯腰侧背)等(2)被动姿态(衰惫姿态)《素问·脉要精微论》头倾视深——精神将夺矣(脑)背曲肩重——腑将坏矣(心、肺)转摇不能——肾将惫矣(肾)屈伸不能,行则偻俯——筋将惫矣(肝)不能久立,行则振掉——骨将惫矣(肾)(3 )异常动作发痉(抽搐)——肝风内动实风(阳热化风)——手足抽搐(大而有力)甚则项背强直,角弓反张。虚风(阴血不制)——手足蠕动(大而有力)甚则肢体颤动,心中憺憺大动痹症——关节拘挛肿痛,而屈伸活动不利痿症——肢体痿软,无力运动卒中——卒然仆倒,肢体不遂,口眼歪邪四、望头颈五官(一)望头面2、囟门囟填:囟门突起——实证,多为温病火邪上攻或颅内水液停聚所致囟陷:囟门凹陷——虚证,多为吐泻伤津或先天精气亏虚、脑髓失充解颅(迟闭)——肾气不足(不能主骨与生长,常兼“五迟”、“五软”)3、动态头摇(不自主)——内风动摇有力为肝风内动,上攻督脉无力为气血空虚,虚风内生。4、头发正常:乌黑、浓密、亮泽——精血充足发黄干枯,稀疏易落——精血不足片状脱发(斑秃)——血虚受风青壮年头发易落,有眩晕、健忘、腰酸者为肾虚,伴有失眠健忘等血虚症状者为劳神伤血脱发伴头皮痒、多屑、多脂——血热化燥5. 望面部(自学)(1)面肿——主有水湿阳水:眼睑、颜面先肿,皮薄光亮,发病较速者——外感风邪,肺失宣肃阴水:下肢先肿,面色晃白,发病缓慢者——脾肾虚损,水湿泛滥(3)口眼歪斜但见一侧口眼歪斜,额纹消失,眼不能闭(真中风)——风邪中络口眼歪斜伴有半身不遂,客纹不消失者(类中风)——肝风挟痰,闭阻经络(二)望颈项瘿瘤:颈前喉结旁突起包块,可随吞咽而上下移动(甲状腺肿)——肝郁气结痰凝或与地方水土有关瘰疬:颈侧豆状肿块,累累如串珠,推之仍可移动(淋巴结肿)——痰气或痰火互结(三)望五官1. 望目原理:目为肝窍、心之使、上系于脑,又五脏六腑之精气皆上注于目,故主病关系诸脏而以肝心为主。意义:目为“见微知著”的典型部位。——目光(眼神)为望神的主要指标“凡病至危,必察两目,视其目色,以知病之存亡也,故观目为诊法之首要”(《重订通俗伤寒论》)附:五轮学说瞳人(骨之精)属肾,为“水轮”黑眼(筋之精)属肝,为“风轮”眦络(血之精)属心,为“血轮”白睛(气之精)属肺,为“气轮”眼睑(肉之精)属脾,为“肉轮”眼科专病有特殊意义(1 )色泽异常①目赤——主火热实证②目黄(白睛发黄)——黄疸主症③目眦淡白(睑内也淡)——血虚④睑胞暗黑——肾亏、痰饮、长期失眠。(2)形状异常①眼胞浮肿——水肿(先见之证)②眼窝凹陷——亡津、脱液重症③眼球突出眼胞亦肿——气逆肺胀(久咳所致)“怒目而视状”——肝郁化火与痰相结合(肝经上络于目)④针眼、眼丹——风热或脾胃蕴热上攻(3)动态异常略2. 望耳(自学)5. 望齿与龈(自学)(1)齿:(骨之余)正常:洁白、润泽、坚固牙齿干燥——热伤津液。其中光燥如石为热伤胃津,燥如枯骨为热耗肾液(2)龈:(肉所生)正常:淡红、润泽、紧密龈肿齿衄——火伤血络。其中红肿胀痛为胃经实热,淡而不痛为肾经虚火。6. 望咽喉咽喉病征关乎多经多脏病变,又以肺、胃与肾为多。正常状态:色泽淡红润滑;形态无肿,无分泌物;功能、呼吸、发声、吞咽畅通无阻。”病态表现——红肿烂脓(1)红肿——火、热上炎肿胀赤痛——肺胃

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